同样地，在伯多禄的职务上一方面显出人性的软弱，另一方面也显出天主的力量；正是在人的软弱上，天主彰现了他的力量，表现出是他借着软弱的人在建造他的教会”。

适当的安慰，能使灰心、失意、遇到难处或软弱的人，重新振作起来。基督徒给人的安慰，应发自真诚无私的爱心，就是从主而来的爱。我们应把握机会，以这爱彼此激励，使肢体之间，洋溢主爱的馨香，成为美好的见证。

为响应教区信德年牧灵纲要的指引，特别邀请冷淡教友、多年未办告解教友、在外经商教友等前来办告解，为他们提供一个平台，同时也考虑到教友‘人性的软弱’，他们中许多人或许更愿意到外堂区神父跟前告明自己的罪

现实生活的繁琐又常常使我们感到疲累，稍一经风吹草动便随从自己的软弱，忽略了与天主的交流。慢慢地进堂次数越来越少，久而久之信仰生活逐渐被现实生活所吞噬了，仁慈的天主被我们软弱的人性排挤到了天边。

教宗指出，耶稣总是向青年们喝彩，不嫌弃他们的软弱，在他们每次跌倒後都扶起他们。青年们与耶稣在一起，就能改变世界。

圣保禄宗徒也将这法律应用于基督徒团体，指出强壮者该担待不强壮者的软弱，基督徒不可只求自己的喜悦（罗十五1）。教宗说，我们必须效法基督，努力帮助那些软弱的人。

无论环境顺逆、疾病健康，成功失败，喜乐忧伤，我都要用自己软弱的肉躯显示上主的荣耀！当然我深知自己，真的不配接受教会授给的圣职，人性的软弱常常让我自己清楚地知道——我是赖上主的恩宠而生活的！

由于人性的软弱，灵魂麻痹，死亡突然来临，不少的人丧失了救灵的机会，基督的爱催迫着我们（格后5：14），福传任务十分迫切，救灵刻不容缓。

耶稣在山园祈祷中所显示的人性内在的软弱，使我们深深感觉到他是那么接近我们。耶稣的忧苦难堪终于变成为他对天主圣父的奉献。他的奉献使他成为第一位为人类转求的大司祭。

主会饿，主会困倦，主道成肉身，是完全的人，与所有常人一样，有身体各种软弱的表现。这是要驳斥一切否定耶稣是道成肉身的异端，和否定耶稣真正钉十字架、真正受苦的谬论。（有种幻影派不承认耶稣真正受苦）。