mdash;府县小区域宗教历史与信仰生活考察》、《近代河北乡村天主教会研究》、《11-13世纪藏传佛教在西夏的传播与发展》等学术专著9部，在《历史研究》、《宗教学研究》、《世界宗教研究》等高端学术刊物发表论文

与会人员分享讨论了在国内圣召培育中各方面的议题，既有理论方面的分析又有实际经验的例证，共提交30篇论文，宣读27篇，并予以真诚的讨论。

本论文集将，根据主题，收录原研讨会致辞、8封中外来函和30篇论文。

潘家骏神父在论坛上发表论文记：那是什么让您又走上圣召的道路呢？潘：我觉得有两点：第一，这位来自荷兰的满神父极尽简朴的生活打动了我。

原作《余震》本身就有着浓浓的“宽恕”色彩，安徽大学的夏楚群在其论文中提到，张翎的中篇小说《余震》出色地构建了一个地震之后疼痛与梦魇交相纠缠的生命世界。

其间，有关利玛窦研究的各种论文发表不下万种。可以说早在20世纪90年代，国际汉学界之利玛窦研究已成为一门热学。

翻译了英、俄、日等有关生化研究方面的专著和学术论文多部，写了大量有价值的论文，多篇发表在国内外的医学杂志上，同时也给《中国民族医药杂志》和《内蒙古中医药杂志》作翻译和审稿的工作。　　

我们合作的一篇论文就讨论了中国人普遍流行的超越宗教的“命运”、“缘分”和“报应”等信仰，发表在JournalofChineseReligion。

他曾于2014年和2016年两度来大陆参加由两地高等院校及教会研究机构合作举办的学术研讨会，并发表论文，表达了他对青年、教育及对话、合作的关注和积极态度。

他到处勘察地质，在国际学术会议上宣读论文。德氏去世后，同年出版他的科学著作共10大册。《人的现象》在他去世后三个月出版，由32位包括汤恩比、赫胥黎等学者组成的委员会联名支持。他的科学地位是绝无争议的。