教宗的礼仪讲道从时间的意义谈起。他说，时间并不是一个与天主毫无关系的概念，因为天主在历史中启示了自己。因此，时间被基督触摸，成了拯救的时间。当天礼仪谈到时期的圆满，而教会教导我们要在年终时反省。

乔治枢机于15日在美国主教团全体大会致开会词时强调，美国入侵伊拉克，因此有不抛弃伊拉克人的道德义务。

帕罗林枢机在弥撒讲道中表达了圣座的感激之情，不仅感谢教宗瑞士卫兵们的「宝贵服务」，也感谢他们执勤的方式。

帕罗林枢机在讲道中说：「我们今天早上相聚在一起，为圣父教宗的健康祈祷。愿他能早日康复、回到我们中间。」

而讲道时所作的生动阐释，则有助于加深对天主之圣言的领悟，并充分发挥它的效力；讲道实为礼仪行为的一部分[42]。

教宗方济各在圣伯多禄大殿主持了圣言礼仪，圣座各部会代表和众多罗马的朝圣者出席参加，教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父作了礼仪讲道。

在教宗方济各为天主之母节第一晚祷所准备的讲道中，教宗邀请众人为2020年的悲惨处境寻获「意义」，对病患和遭受新冠疫情影响的人做出「关怀与团结互助之举」。

细心的教友会发现，平时在读福音前惯唱的阿肋路亚被其他欢呼词所替代，而将临期依然咏唱阿肋路亚。因而，福音前欢呼成了很多教友辨识四旬期的记号。为什么会有这样的转变呢？

而这时信友应该怀着信德，静默地与主祭联合一起，并以感恩经内所规定的应答来参与，即颂谢词（Praefatio）的对答句和圣、圣、圣祝圣圣体圣血后的欢呼词，总结感恩经的圣三颂后的阿们，以及经主教团批准及宗座认可的其他欢呼词

圣经用两个希伯来词“hesed”和“emeth”（例如：出34：6；咏25：10，40：10－11，85：10），来定义盟约的天主的特点。这两个词通常分别被译作“恒久不变的爱”和“忠信”。