读旧约圣经我们知道，因我们的信仰始祖亚巴郎的妻子撒辣依不生育，一直没有儿子，在撒辣依的提议下，亚巴郎把他从埃及带来的侍女哈加尔纳为妾，为他生了个儿子叫依市玛尔。

他是《旧约》的中心人物。同时，根据《新约》和《圣经》以外的记载，他是耶稣的先人。无神论者一直认为，达味王仅仅是传说，现在终于有了古以色列的敌人而非希伯来作者刻写的碑文。

每周二由副本堂牛瑞刚神父为大家讲教理，周六晚上通读旧约圣经，从旧约人物中的得与失来树立教友们的世界观、信仰观和人生观，与天主建立亲密关系，同时也为学习新约做准备。

事情发生地很巧，我本科毕业的那一年，耶稣会雅典耀大学罗耀拉神学院开始教授希伯来文和希腊文，而我选择的是旧约圣经专业，自然渴望学习这两门语言，所以计划转到该院攻读硕士。

在旧约预表基督就是犹大的狮子，因此剧中的小羔羊犹大，代表着耶稣的化身，他虽然只是个孩子，却无比勇敢，颇有不可叫人小看你年轻的风范，其他还有老鼠Slink代表凡事有计划的领袖型人物、驴子Jack反映出青少年总爱表现出忧郁和对世界的不满

辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

黄建国神父以《旧约》的亚巴郎如何在他信仰的旅程中，即信仰的起点、信仰的成长和信仰的考验中，透过改变而成为信德之父，和《新约》中充满信德的女人——圣母玛利亚的信德为例子。

神圣的祭献（圣祭）：如此称之，因为它是救主基督的唯一祭献的实现，并包括教会的奉献；它也称为弥撒圣祭、赞颂之祭（希13：15）、属神的祭献、圣洁的祭献，因为它完成并超越旧约的一切祭献。

（哲拉修礼书）3、期待基督的降临一如旧约时代的人民期待着默西来的来临，教会在将临期的礼仪中也表达天主之新选民（教会）对基督的期盼。“愿苍天沛降甘露，自云端降下正义；愿大地裂开，产生救世主。”

因为耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活，因此，一周的第一天，耶稣基督复活的日子代替了旧约的安息日。复活节象征重生和希望。公元325年，罗马帝国君士坦丁大帝召开第一次尼西亚公会议时明确了复活节的日期。