第二派以集体创作《LesConguetesdel'EmpereurdeChine》(《乾隆皇帝平定准噶尔得胜图》)而闻名，此铜版刻于1769-1755年为乾隆征西域大胜之作。

关于魏颗得胜擒敌的事，在哲学家王充看来，完全是由他的命运决定的。他说魏颗本来就有得胜擒敌的命，又加上怪老头的意外帮助，这也是他命中注定的。

天上的教会凯旋得胜，并不是因为她转面不顾世人的苦难，只在自己孤立的光荣中欢欣。而是因为诸位圣人曾喜乐地默观这个事实：就是借着耶稣的死亡与复活，他们已经一劳永逸地战胜冷漠、心硬和仇恨。

在旧约的圣乐中，我们可知音乐有四大目标，即：庆贺天主的救恩，赞美天主的大能，传扬天主的话语，宣告天主的得胜。新约中的圣乐新约时代是个应验的时代。

其实，对于信耶稣、爱耶稣的人，这个“看见”承载了多少的富饶：满足、喜乐、得胜的确定（教宗本笃十六世《天主是爱》#39）。毋庸置疑，唯有像玛利亚那样，爱之深切的人才能有所体会！

因此有人感叹，坏脾气可以改掉，软弱也可以得胜，然而我们却很有可能成为骄傲的俘虏。更可怕的是我们骄傲却并不自知，这个时候撒旦说不定正在一旁窃喜呢！要警惕我们内心里面的骄傲，警惕骄傲使我们悖逆、远离神。

基督得胜，基督为王，基督王权永无疆！

为了神在自己身上得胜，必须要有一颗强健而又洁白的心灵。强健的心灵需要丰盛的营养。因此他们朝圣的旅程，就是寻找精神食粮的过程，好似羊群一路寻找芳草和清泉一样。

事实上，正如若望宗徒所说，谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？（若一5:5）信德的胜利诞生是爱的诞生。曾经，且现仍有许多基督徒是在爱德中表现出信德的力量，他们是活生生的见证。

所以三位一体全能的天主使得胜的君王、第二个亚当以完全的人的身份升上高天带领俘虏，使撒旦和它的使者都哑口无言。上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！你的尊荣在天上彰显光耀。