一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

这位神父在听完我的话后说：“福传仅靠一股热情还不够，还必须有一颗‘上爱天主，下爱世人’的心。在具备了这两者的前提下，你还应该有一股‘韧劲’，这点尤为重要。

今年9月中旬发生的一件事，使我对福传要有紧迫感这个问题，有了刻骨铭心的认识。我的单位里有位同事，年龄和我差不多，他不但和我是同事，还是我高中的同学和同乡。

我早就想向大家介绍教友梁宏姊妹积极开展福传活动的事迹，但到她家采访她，却常常无功而返。不久起我又到她家拜访，恰好她又不在。她的邻居对我讲，她是个大忙人，一般不在家，常常出去传教，今天没准又出去传教了。

总结这几年各地的福传方法，大致可分为下列一些模式。一、传统的福传模式圣事福传：堂区派出传道员福传时，神父将会举行隆重的派遣弥撒，为传道员覆手，求天主祝福他们的工作。

在我们上海徐汇大堂的教友中，热衷福传的人还真不少，今天我就单把唱经班里的几位福传热心教友表一表——先说一说唱经班的胡士湄教友，他可真是一位热心福传工作的好模范。

2008年10月19日，圣保禄喜年的传教节，在这个特殊的日子，贵阳北天主堂的“圣歌班”、“感恩之家”、“葡萄园”、“英语角”等几个团体发挥自己特长，开展了丰富多彩的福传活动。

可是我要说：“正因为泪是宝贵的，所以我要流，要在福传路上尽情地流，尽情地洒！”现在的我还是一位神学生。然而主早已在内心告诉了我的责任感。每每学院放假，本该是轻松的时候，我却总要背上一个“沉重的包”。

参加会议的圣经学者圣言会会士朱阿神父（LukasDjua）说，教会在《宗徒大事录》看到圣保禄一生的经历，他由迫害基督门徒，彻底转变，勇敢地宣讲基督信仰。

新世纪的到来，福传工作将面临新的变化、新的文化变迁。怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？