数周以来，该国针对姆斯瓦蒂三世（MswatiIII）国王的抗议活动不断升级，紧张和暴力的消息不断传来。

展馆的两句格言是：人生活不只靠饼和求祢今天赏给我们食粮。这两句话均取自圣经，意在提醒我们人不能只靠饼生活，除了饼之外，人的内心还需要某种超越生物学机理的事物。

福音今天给我们谈论行了五饼二鱼的奇迹后，耶稣邀请那些寻找他的群众，反省一下那所发生的，好知道其中的含义（参阅若6:24-35）。

托朗枢机谈到令他深受感动的是约旦国王说的一句话。这位国王说：这里的基督信徒是在自己家里，他们比我们先在这里。托朗枢机表示，他不是头一次听到这话，他认为这是真心说出的。

那个困惑的国王成为有能力作决定的人。然而，他作这决定并非由于改变了初衷，而是因为醉酒给他壮胆。就这样，因一个舞女的任性和一个奸妇的复仇，若翰死在一个平庸、醉酒及堕落的国王的权下。

请看，他谏诤国王黑落德，公然斥责国王强占自己的弟妇，对骄傲的法利塞人、放浪的军人、贪污的税吏、也敢直斥他们的不道德行为。耶稣也说若翰不是随风摇动的芦苇，而是一位守正不阿的强人。

国王鞑嘎准他们在古格王国传教。1626年6月又有三位传教士来到西藏，于是安德拉德神父在距离扎布兰200公里的鲁乌克再建一个传教中心。

他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。元朝灭亡后，景教在包头地域也就消失了。直到1830年左右，始又有传教士来华。基督福音方又有传播。

无党派评议会管治制度由前国王马亨德拉于一九六零年代初建立，旨在使君主制正式享有绝对权力，让国王成为国家元首，拥有唯一权力指挥所有政府机构。卡尔基牧师说，他们要求尼国基督教徒在崇拜时保持警觉。

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