此次朝圣行动的口号是：生命的更新塑造。根据行程安排，我们来到了洞儿沟天主堂朝圣，当大家进入圣堂时，教堂神圣的气氛，感染着每一位朝圣者，大家马上跪下，向天主祈祷。

多么动听的口号啊！于是，TA把自己的孩子、曾经的爱人抛在火坑里，与另一个也为让自己幸福，也把自己的孩子、曾经的爱人抛在火坑里的人去寻找真爱去了。

1894年11月，孙中山与志同道合的朋友们在檀香山，接着于1895年2月在香港，成立革命组织兴中会，举行宣誓仪式时，孙中山第一个登上讲台，左手按着《圣经》，发表了誓言，提出振兴中国的口号，由此可见《圣经

本笃十六世说：「几年前很盛行一个口号标语：要耶稣﹐不要教会。其实这与耶稣的意愿完全不能相容﹐因为降生为人的天主子和祂的教会之间﹐有着深刻、分不开和奥秘的连续性。

不能只说不做，只喊口号没有行动；甚或说一套做一套，和自己所宣讲的理论自相矛盾……我们也只有将同情怜悯、将心比心的善情善愿落实在具体行动上，才能使福传工作收到事半功倍的效果，否则

或许只喊过一些口号，或许讲起来还头头是道，津津有味。但真正的牺牲，并不在于豪言壮语，而在于具体实行。我们是否能像世俗人为世俗的事物那样，肯付出牺牲？

犹太人注重坚持，自小我们也呐喊着坚持就是力量的口号。中国文化与以色列文化有很多相似的地方，但结果却不相同，这是为什么呢？王老师的发问令我们深思。

信仰不是高谈阔论，更不是喊口号，信仰离不开生活，生活离不开圣经。我开始接纳别人的建议，温柔地与人接触，尽量克制自己的情绪，多宽恕包容，多换位思考。

我们再反思一下今日的教会，因为懈怠，熄灭了我们跟随主时的热火；因为懈怠，福传成了口号，计划得不到落实，使千载难逢的福传机遇从身边悄悄溜走；因为懈怠，病人没有去探望，穷人没有被关爱，孤独的老人得不到慰藉；

使命，它既不是一个简单的概念，也不是一句激昂的口号，更不是一个无尽的梦想；它是行动，更是我圣召路上的一盏明灯。原来，它一直在我的心底深处。请上主发言，你的仆人在此静听。