如今，这四幅原出自土山湾的画作都被布置在“徐光启纪念馆”内。土山湾画作——耶稣同年，为编辑《历史上的徐家汇》一书，我们在徐家汇藏书楼寻找资料。王仁芳主任介绍阅览室南北墙上的二幅雕塑，让我震动。

以基督宗教来理解，信仰就是相信世界万物包括人皆由天主造化而来，相信人类的原祖犯罪后被逐出乐园，相信降生成人的天主子——耶稣基督所宣讲的天国福音，接受他的洗礼，进入他的生命之门。

一如会祖，所有嘉诺撒修女都在十字架上基督所敞开了的心，经验主的大爱；从那十字架下、紧紧追随她圣子的痛苦之母玛利亚，学习终生追随她的德表，透过自己的生活和爱德工作的见证，嘉诺撒修女们将基督的爱和希望带入一个饱受痛苦煎熬的世界

耶稣的确为我们开辟了往天父那里去的路，因为我们原祖父母，背叛了天主后，堵塞了通往乐园的路，人类的罪恶堵塞了我们通往天父的道路。是耶稣基督以天主圣子的尊位，降生成人，代他人赎罪，才打通了这条堵塞的道路。

首届十三名在俗成员许诺于未来三年以会祖苦难玛利亚及圣方济精神度信仰生活。　　在界限街修院举行的承诺礼中，在俗成员宣誓，并接受玛利亚方济各传教修会中国省长林玉珍修女授予的会祖圣牌和会章。

首先，圣祖们对整个犹太以及基督信仰，在信德、神学与神修都有巨大影响，特别是亚巴郎，他成为犹太教、基督宗教与回教的圣祖。因此，本书第七章不容忽视。

圣座封圣部部长贝丘枢机在斯特拉斯堡为至圣救主修女会会祖埃平格修女主持册封真福礼。

该位圣家修女会会祖，在她一生中，她为穷人和每个种姓和宗教的病人服务；她承受了耻辱，以免引起对自己的注意。

任命宗座视察员的决定是在审阅和听取了众多见证后作出的，所见证的问题尤其关于该运动的起源，涉及认为是属于会祖的假定超自然现象。

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续