试看佛当初是为何出家就知是应于何种要求而起的。太子四次出游，所见所闻皆人间痛苦罪孽，众生相残。即因生老病死之苦而生大悲悯，大关怀，大解脱。此种痛感便是直觉。正以他出于直觉，并且不掺理智之直觉。

于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。诚然，克苦本质上只是一种灵修方法，无论在那个时代它都不应蜕变为目的。但作为一种方法，它却永不退色，对任何时代的灵修都是有效而重要的。

（梵蒂冈电台讯）两万五千多位来自世界各地的朝圣人士，六月二十一日上午在闷热天气的笼罩下，仍然满怀兴奋地聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，觐见教宗本笃十六世，聆听他的要理讲授，其中包括台湾高雄佛光山及国际佛光会创始人星云大法师一行人

他认为这些都不具备足以耸动人心，使其爱信畏惧，而只有天主教能够补益王化，左右儒术，就正佛法亦即利玛窦补儒易佛的传教思想，同时这也是徐光启天主教思想的主要部分。

2009年以来，我们联合周口市佛、道、伊斯兰、天主教，举办了五大宗教防艾常识培训班，开展多项活动，打破了宗教团体间的壁垒，传递了友情，建立了感情，促进了宗教之间的和睦，给力于社会的稳定与和谐。　　

在有的人看来，这世上好人活不长，坏人老不死，可见善恶报应是胡说，神佛是虚妄的。

在佛朗哥时期的最后十年，从1967年至1977年是西班牙国会的一名地区代表（下议院议员）。从1967年至1971年，他也担任体育部长，并且从1973年至1977年他是巴塞罗那省代表团主席。

今天很多知识分子热衷于谈禅说佛，很多影视明星、社会名流频频皈依，这应该不是偶然的。底层民众倾向于基督，这也不是我乱说。

盂兰是梵文(Ullambana)音译，意思是救倒悬据说释迦弟子目连：看到死去的母亲在地狱受苦，如处倒悬，求佛救度。释迦要他七月十五日备百味饮食，供养僧众，可使母解脱。

除了偶有一些急来抱佛腿式的求恩，我们还做了什么？然而，就是这一点点可怜的信德，竟让圣母娘大动怜悯之心，竟让十字架上的耶稣感到一丝安慰。于是奇迹出现。