据“微言宗教”消息，9月23日，“当代宗教文化与社会建设”高端论坛暨2020年中国宗教学会年会在云南民族大学召开。

可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

圣座大使馆让教宗和教会了解地方教会和团体的思虑、关注和需求，也让教宗的普世牧灵关怀得以具体落实，例如：对穷人的具体帮助，在医疗和教育领域的贡献，以及促进社会在文化、智力和精神层面的富饶。

利玛窦的一生被用一种特殊的方式联接起来，而侧重于横向剖析，很具启发性，主人公的文化福传智慧和思路被凸显出来。

典礼假九龙的圣依纳爵小堂举行，由教区主教汤汉祝圣罗仕强为司铎、宗坚固为执事，耶稣会中华省会长詹德隆神父（L.Gendron）及香港会院院长狄恒神父（A.Deignan）等共祭，逾700人参礼。

佛说了一堆他留存经典、建制律法、教化僧宝的话。

他引用利玛窦的一些著作表示：「在利氏以前，没有一个传教士能把握中国语言与文化像他那样好，能够引起中国文人的注意与欣赏，并乐意与他交往。」

杜刚摘自《公关时报公关史话外国文化使者》

乍一看似乎色情文化及涉及到迷恋者，与他人无关。但是，色情文化是否伤害当事人？对其他人是否能造成间接地伤害？

信德网讯11月18日，由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道文化交流会主办,信德文化研究所承办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在石家庄举行。