在福传的工作中我看到一个现象，越是刚领洗的教友（成年）越有福传心火，同时也结出了更多的福传果实。

实际上，上面提到的天谴论、报应说、88数字迷信等等奇怪现象，不得不归因于宗教的缺席。在宗教失败的地方，就是迷信的泛滥。

关于圣迹的核实，梵谛冈有严格的规定，以免过分热心者将某种现象附会成为圣迹。所以神学委员会有责任确定列品案中当事人是否有圣德及在天主前有代祷能力。而医学委员要鉴定以下六种因素。

3.以教导和教育作为和平的驱动力近几年来，用于教育和训练的资金大幅减少，此现象全世界皆然，大家多半把这些资金视为开支，而不认为那是投资。

所以有很多时候，在捐助了以后，他就通过媒体进行表演化、名人化，这种现象蛮普遍的。

新加坡是怎样看待这一现象的？新加坡人深受西方影响，因为我们大多数人都是在英语环境中接受教育，并在英语国家生活过。正在逝去的老一代人可能认为基督信仰是西方宗教。但我不认为这是今天普遍存在的看法。

其他人的认识，都是站在“局外”的闲言碎语，是从现象或者自己的期望而对主耶稣的看法。（2）门徒们说‘耶稣是谁’？主耶稣所在意的是跟随了祂三年之久，和自己朝夕相处的门徒们对自己的认识。

显然，依靠人类的资源不可能预料出现这种非文化现象，因为那里的文化互相抵触，互不理解、互不接受，原本是不可调和的。他们的语言、传统和历史大相径庭。

沈斌主教：对一些事情的理念有不一致的看法，这是非常正常的现象。我们每个人都是不同的个体，每个人的思维方式和工作经验都不一样，所以对一些事情，每个人会有他自己的理解。

但是，无论如何这种现象多多少少能从一个侧面反映出：不少堂区的现状和教友团体生活的氛围。