我们要让人领会到，使他人认识基督的热忱与急切地解决物质需求以及社会问题的贡献是息息相关的。

到底谁能代表中国基督教发展的方向，取决于它多大程度上解决了下列三个问题，即基督教与中国传统文化（包括传统宗教）的关系，基督教与中国社会制度的关系，基督教与中国现代化、世俗化的趋势的关系。

在分享营里，不仅仅解决年轻人的婚姻问题，同时也帮助他们建立信仰和在婚姻中活出自己的信仰。

要成为真正的和平缔造者，我们必须学习有怜悯心、休戚与共、合作、友爱、在团体内要积极主动，努力唤起大家关注国家与国际的种种议题，并明白寻求财富重分配的合适机制，以及促进成长、合作发展与解决冲突的重要。

院长、副院长负责全面工作，并负责协调各部门之间的关系，及时解决各部门存在的问题；教务长负责后勤和食堂工作。

天主为了要解决人的这种缺乏和孤单，就为他造了一个配偶帮助他。这个配偶，就是他的另一半，能填补他生命的缺乏。

老人家对待年轻神父像自家的孩子一样，有什么困难都会帮助解决，从来没有个不字。老人家不但信仰热忱，更兼有爱心，教堂门口乞丐多，她每次见到都会特别关照，给些钱。

看似不可逾越的困难被不断正视并得以解决，困境被不断摆脱和跨越。这带来修院的有序发展。这里需要说明的是这个过程所需要的时间取决于问题的严重性和管理团队坚持核心价值的耐力。

“你们想想，如果我的身体被埋藏到地下就变成了土，但是如果捐献出来，给医学作研究，让医疗人员掌握更多解决疑难病症的知识，再去救人。

应该说中国的基督宗教在中国化的问题上，政治化的转向是在20世纪50年代，像三自爱国运动、天主教爱国运动这些，有的人说已经解决了，但我个人认为，有个很好的开端，但说彻底的解决还为时过早。