先后有耶稣会、巴黎外方传教会及双圣心会（耶稣圣心圣母圣心会）等来到海南传教，原来开办有男女修院，可惜都已经没有了。

单国玺廿三岁赴北京加入耶稣会，其间一直想回大陆老家探亲，但终究不能成行。

出了教堂以后，我们又去看望本堂神父，这次开门接待我们的是一位美国耶稣会神父，名叫丁松青，在这座小教堂住了整整35年的时间。将自己青春的岁月全部奉献给这片土地。

），终身到外方去服务……相关链接：更多巴黎外方传教会的史料2008-4-18法国：沙百里神父为奥运祈福2008.5.3.法国巴黎：顾拜旦的家乡神长祝福支持北京奥运2013.3.14.沙百里神父：新教宗耶稣会身份或对中国教友有利

1906年童琮在镇江创办了穆原学校，并发起东亚清真教育总会；安铭在北平创办宛平民立初级小学；1907年王宽自西亚考察归国，在北平创办回文师范学堂，1908年又创办京师清真第一两等小学堂；马邻翼在湖南邵阳创办清真偕进小学

听了其他学者的发言和讨论，总会有些想法。对于中国社会和文化传统中人的地位，也有所思考。在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤，可是却感到无从下笔。总感到每个问题都是那么复杂，难以理出头绪。

举目仰望上主6.走在正义与和平的道路上，总会面对困难的挑战。我们也许会像圣咏作者一样，不禁要问：我举我目向圣山瞻望，我的救助要来自何方？

她似乎跟堂里的教友都很熟络，老老少少的人也都认得这位热心肠的老人，这些年，说不清有多少人让她当领洗代母，帮忙请个终傅、牵个线说个媒，老人总会应允，认认真真地去办。

制度化的管理和家庭式的方式之间似乎总存在无法调和的矛盾，两者之间的张力总会不断凸显。但修院是一个团体，日渐增多的修士群体需要更为明朗化的管理制度。

1982年起，吴若石开始在台湾进行组织性的扩展，在总会之下设有地区性分会，在香港、澳门、新加坡、马来西亚、沙巴、日本、韩国、美国、玻利维亚等设有海外分会。