1985年，丽贤修女（MotherLine）遇见患有唐氏综合症的韦罗尼加（Véronique）后，深深被韦罗尼加的信德及成为修女的渴望所打动。

在会议中，圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机作了一份简短报告，介绍了15位真福的生平事迹和因他们的代祷而发生的奇迹。随后，在场的所有枢机投票批准册封这15位真福为圣人。

帕利亚总主教在圣座新闻室介绍有关舒缓治疗的研讨会（梵蒂冈新闻网）重视每个生命，促进关怀文化，抵制丢弃文化。

当一个人死在十字架上就任由他挂在那里，让兀鹰和专吃腐肉的乌鸦来处理善后，迦太基人从波斯输入了十字架的刑罚，罗马人又从迦太基人输入这个苦刑。

乌尔班奇克蒙席还说，圣座特别关切罗姆人和辛提人，他们与天主教会在很久前就建立了稳定关系，这种关系也体现在几天前教宗方济各与来自30多个国家的罗姆人及辛提人的会晤上。

后唐氏又腾出基地和捐赠瓦房三间，兴建了一所教堂，惯称打门墩会口天主堂，亦称唐公所。光绪三十一年（1905年）。

别人都说天主教好，一个开放的教，谁都可以入，哪知道要进教还兴走后门？”彭神父奇怪的问：“怎么说走后门？”女生气愤地说：“看你们奉教家的孩子，刚出生就可以领洗，小孩子有慕道期吗？小孩子知道什么道理？

近日，当地圣安多尼堂本堂神父杰亚库玛(ChristopherD.Jeyakumar)讲述了他们抗击疫情的故事。杰亚库玛神父说道，“封城”措施一开始，嘉诺撒仁爱修女会便向达拉维贫民窟捐赠食物。

读经一创世纪14:18-20背景介绍这一段经文出自《创世纪》第14章，是关于亚巴郎的一段重要叙述。它记述了亚巴郎打败五王联盟后，与撒冷王默基瑟德（Melchizedek）的相遇。

“其实，他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在、都在他内”（宗17：27-28），而我们所说的“远离天主”，只是人的一种叛逆心态，总想逃避天主的“驾驭”，摆脱天主的“约束”，不肯与天主亲密无间，不愿顺服他的旨意