1934年法国人艾天理神父来临淄天主堂主持教务，并重新修建了教堂，当时，他还在教堂里修建了姑娘院、小学堂以提高教友们的文化水平。

就象近年来（所展示的），例如在部分监狱里举行弥撒圣祭、宗教游行、重建和修复了许多圣堂以及修会会院；以及司铎和修会会士们可以充分用社会安全等。由此，天主教会团体将能更加有效地开展其特有的牧灵工作”。

其次，传统牧灵侧重于神职的权威。在堂区，司铎是做一切事的人，主导一切。信友们完全被动地服从，相信——传教是神父的事。这种神职垄断、个人英雄主义的倾向会导致福传的危机。

报告中读了“外国传教士应赞同和支持中国教友的这种权利和义务问题；建议尽快培养中国神职班，任命中国籍主教；建议拔除法国‘保教权’等等”。

正如那里的老教友自豪地说：“红格图是天主拣选的福地，是信仰之源。”我怀着崇敬和向往的心情，随同神父走访了这块“福地”。所见之处深感心痛：堂院杂草丛生，刚过春节，堂内连喜庆的春联都没贴，更显得死气沉沉。

这个在百余年教堂老基上建成的祈祷所——蔡帮村800多教友的信仰之家，竟遭如此毒手！愤慨的教友们在现场，右侧围墙上电器开关全部被烧毁。

邻居有谁家小孩或老人犯咳嗽，她就煎个鸡蛋、炒点芝麻、烧碗芝麻送去医治。她还常常为本村和邻村的人义务裁剪衣服、剪鞋样、上机织布。讨米要饭的，母亲从不准我们用砂谷、烂苕打发。

赴澳司铎培训班领队孟维安神父在答谢词中，代表全体学员神父及信德文化研究所对黎主教和澳门天主教高等校际学院的盛情邀请、大力支持和精心安排表示感谢。

当时，让我引以为傲的是：耶稣的12名宗徒中，有他在加里肋亚海边最初选定的的4位渔民：西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，还有另外一对兄弟：雅各伯和若望。当时耶稣召他们时说“来，跟从我！

信德网讯2014年10月2日，农历九月初九，中国传统的重阳节，在南充市顺庆区大北街圣心堂里，堂区为老人们举办了重阳节活动，南充教区主教陈功鳌主教，副主教、顺庆堂区本堂王建忠神父，陪伴堂区的老人们一起过节