同年，彭神父还在蕉岭县圣堂村建起能容千人的叟乐天主堂。1885年在梅县上黄塘建天主堂。1890年，在平远县东石镇洋背村建天主堂。

教宗方济各下午5点在圣伯多禄大殿主持朝拜十字架礼仪，由教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父负责讲道。

司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份在各民族中作耶稣基督的使者，首先为福音服务，好使外邦人经过圣神的祝圣，成为可悦纳的“圣洁和悦乐天主的祭品。”

玫瑰园福传团的38名精兵在圣神的带领下，行动起来了，让老堂区这一潭死水掀起层层涟漪。他们究竟有什么高招妙计呢？

维雅内神父一天听告解不下十几个小时，今天一些神父却懒于听告解；维雅内神父舍弃舒服的床铺，睡在库房的草垫子上，很多人却过度追求安逸舒适；维雅内神父的简朴，令乐娜太太无活可干，一些司铎却总是嫌教友们侍候不周

圣保禄宗徒提醒我们：「因为文字叫人死，神却叫人活」（格后三：6）。因此，圣神使得圣经成为天主生活的圣言，令祂圣洁的子民在信德中，予以经验并传承。

教宗方济各在圣伯多禄大殿主持了圣言礼仪，圣座各部会代表和众多罗马的朝圣者出席参加，教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父作了礼仪讲道。

并强调，在我们的时代圣神也在教会内激发了宣讲福音的热忱。而这一灵修和牧灵动力，在梵二大会公会议中找到了最为普遍的表达方式和最为权威性的推动力。

如今，全国各地的神长教友们把握福传时机，播洒福音种子，使更多的人在信仰的熏陶，福音的滋润下，获得更丰富的生命。

如此一来，在一个充满活力的家庭聚会中，发展的必然结果是不断使人受到圣神的感动，内心世界得到更新，思言行为不断向善，因而周围的人慢慢便会受到影响，从而愿意认识天主，领洗入教。