(n.10§1)(14)虔诚地参与普世教会为某特定信仰主题（例如，为推广司铎及修会圣召、为病人及长者的牧灵服务、为加深青少年的信仰及帮助他们度圣善的生活等）而举行的庆祝活动。

在每一次的治愈祈祷中都有很多病人得到了治愈。然而李保富却说：我不希望教友们抱着治病的目的来参与避静，最重要的是你脱胎换骨了，你爱主爱人了，你悔改重生了。

一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！最后一位在云南服务的传教士也已去世十年。那时，我刚好成为为天主子民献祭的司祭。

再加上近几年发生的老人，病人，小孩在街上摔倒都没人敢扶（碰瓷的后果），假冒伪劣产品泛滥：例如，地沟油，毒牛奶，毒胶囊...以及贪污腐败，医闹事件等层出不穷。

这也使我理解了自知身患绝症的病人抗拒死亡的感受了……经过一段时间的挣扎和调整，我完全能平静地接受死亡了。特别感恩天主召叫了我，成为一名司铎。做神父真好！

张桂兰（中）和教友们合影值得一提的是，自从老两口从北京回来后，儿媳妇的母亲和大妈，每天下午3点都一起为赵江勤的病公念慈悲串经，一直坚持了两年，后来她们又加上了别的意向，为罪人、病人、教会和不进堂的人祈祷

到了北京，医生说开颅手术风险很大，不到危及生命、万不得已的情况下，一般不会给病人做这种手术。于是王神父返回教区，在祈祷中面对病苦，在信赖中交托于主，带病继续工作。

一片丹心如爱火烈窑，果然上达天庭，病人真的渐渐好了，圣女于12天之后，神光宠照离世升天！时在1700年1月12日。愿以自己的老病之身，换回垂危的年轻的生命，代人受死，这是何等热烈的爱德！

一个病人一间房，锅碗瓢盆、煤气灶、电视机，皆从家里搬来。小院门外右侧是个人间的啼泣之谷的缩影——太平间。

受捐的七位病人家属全都参加了她的葬礼，并赠送了一副挽联：天使来过人间。简单的6个字道出了这位姊妹生命的分量。她的丈夫感悟到：其实生命的长短并不重要，重要的是活得怎么样。