四旬期这几个主日，教会礼仪借着若望福音的章节，叫我们走真正的圣洗圣事的路途：上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典；今天，耶稣治好天生的瞎子，显示他是世界的光；下主日，耶稣将复活他的朋友拉匝禄，叫人看出他是复活和生命

圣体，天主对人心最深处的渴求作出的回应信函强调，教宗方济各最近提到，“圣体是天主对人心最深处、对真正生命的渴求作出的回应。

让圣言成为生命聆听圣言和活出圣言，这是教宗在弥撒讲道中阐明的两个基本态度，二者在当天弥撒的福音中不可分离。

匝凯绽放生命精彩的突变，显而易见与那株奇诡的野桑树相关联，因为他人生的颠倒反转，使他这个人变废为宝，化害为利的全过程，仅发生在这株树的一上一下之间。这在当时来说是有目共睹的事实。

耶稣曾向犹太人说：“如果你们不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内就没有生命”。很多人觉得这样的话无法听进去，调头便走了，就连耶稣的门徒也觉得耶稣的话很硬难听。

这里耶稣基督清楚的说明了在自爱方面灵性生命高于肉性生命，但往往我们忽视了自爱的价值，甚至认为自爱是一种有害的东西。其实爱近人和爱自己同样都是美德。

圣若望宗徒更告诉我们：天主希望我们过丰盛的生命（若10:10）。这富有和丰盛的生命不仅是今生的生命，更是未来永生的生命。

作者的父亲（前排右一）带着家人在其祖父的坟墓前追思祈祷正如我们幼时父亲与我们所说过的，生命就像盛夏在凉棚中的短暂纳凉，光阴转瞬即逝。

人生的目的是天主对人的召叫,生活天主的生命和使命；所有的人生努力和生活方式，都是为了这个唯一的目的：生活主爱，愈显主荣。

唯有天主能以祂的爱填满这些空洞，这些深渊，令我们不至沉没，却能继续一同迈向自由与生命的福地。