开始能够接受别人的劝告与建议，不再像从前那样固执已见，开始能接受自己所不喜欢的人开始愿意做自己曾所不愿做的事，在家庭中，不再像从前那样与丈夫大喊大叫，在家庭中，从前的争吵声用平静取而带之…....认识到现在所拥有的一切

尽管考虑到在某些地区的个别团体内有上述内容的讲授，但基于牧者的职责，为顾全本地信友整体的益处、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下

现我们全文刊载这几封信，作为周末献给读者的信仰生活大餐。）天主教包头教区致“信德”编辑部的一封信编辑部的全体老师：你们好！范路易神父是我们包头教区一位土生土长的神父。

现在有一种方法可以救我，但困难重重，郎君能去办吗？”韦荟说：“夫妻本就应该同舟共济，两个人就像一个人。现在失去了一半，让我怎么活下去呢？

一双鞋的故事：细微不至的关爱及服务曾于1993-1998在美国纽约教区圣若瑟修院攻读神学，后于2002-2009在加州伯克利耶稣会神学院攻读神学博士，现任教于中国天主教神哲学院、北京天主教神哲学院的王和平

（二）对一般韩国移民的影响就像他们在韩国恭敬这位韩国主保圣人，现在在罗马，他们更需要这位主保圣人的保佑与代祷。1.是韩国移民对天主信望爱德的楷模：圣人宁愿被砍头，也不背叛信仰，仅仅25岁就为主殉道。

灵修意义：“形象”（希腊文eikōn）表示完美的临现，不是仿制或复制，而是实体的显现。基督是看不见的天主的可见彰显。

你们曾经为她而悲伤的，现在要跟她尽情欢乐！”历史背景此段出自依撒意亚书第三部分（55-66章），又称为“第三依撒意亚”，成书于以色列民族充军归回后的复兴时期。

10「其实，他们现在所渴望的，是一个更美丽的家乡，就是天上的家乡。」✦灵修意义：「天上的家乡」即永福（beatitudoaeterna）的盼望。这是所有圣徒所向往的——与天主永远同在的天国。

我跟他们说，你们把他们当成耶稣，当是给耶稣看病，所以要毕恭毕敬。　　现在有一个医生，还不是教友。他每天有空就给我打电话，跟我聊天就很高兴。