从六合到总堂，从圣母山到东社，到处都有他制作的图片展览。潘神父每天工作到深夜，备课、写资料。自己花几万元为福传奉献（印资料、买书、圣物、路费等等）。

我的前任教宗们所写的社会通谕，在这方面是非常有帮助的。仅是从保禄六世的《民族发展》和若望保禄二世《论社会事务关怀》通谕中，勾划出论和平的定义，足以为证。

红桃K上的查理曼大帝左手执剑，右手按着御服长袍的镶边，头发内卷。据说从前印刷是采用木版雕版印刷，一位雕刻印版的职员不小心把查理曼木刻版上上唇的胡子刮掉了，所以红桃K成了唯一没有上唇胡子的国王牌。

鹏，在静思的过程中，如果有感觉难以降服自己的软弱的时候，多看看《列品圣人传记》，那里有医治我们心灵疾病的许多药方，尝试着因病给自己也抓几服天药吃吃。过去的人们立志最常说的一句话：彼亦丈夫我亦尔！

5.在服侍中爱对大多数人来说，耶稣所说的献上自己的生命并不是用流血的方式来完成的。它是经由每日生活中许多小小的行为来实践的。在为近人服务时，也包括对那些比我们差的人服务时，这种牺牲的爱就彰显出来了。

荣退老堂务人员和新堂务人员代表也分别发言，素兰阿姨代表十二位荣退人员发表荣退感言：感谢天主的洪恩，教会不断的有年青的新人上来，希望今后的工作会做得更好，南门堂的福传工作不断地发展，希望新的堂务，在各自的服侍中

亚松达在服从中已经献出了一切，可是，她还是渴望有更多的奉献。她真是一个会利用时间精打细算的“商人”，她从小就感到了苦身克己的渴望，到生命的末期，这种渴望非常炽热地点燃起来。

从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。　　

用神父们的话说，如果不能把《圣经》上字面的意思应用在调服我们自身的问题上，那还是不认识天主的一个表现。是的，神父们在潜移默化地教给我们面对事物的一个辩证法。

团体每月赴备修院给修士改善伙食一次；关心住在养老院和疗养院的修女；每学期给新入备修院的修士每人买一件棉衣、做一件修士服；每月看望在西安教区博爱园服务的圣母会修女们；每月看望圣心会修女们；每年端午节、中秋节给修士修女买礼物