人们把父亲抬到堂里，行了终傅圣事，蒙主荣召，年仅32岁。我是长子，父亲去世时，我刚12虚岁，下面还有5个弟弟，六弟还怀胎母腹。以上所述，是我儿时的记忆，记忆犹新。家父的形象铭刻脑际，永镌心间。

保禄六世已先迈出步伐，重新探索天主的慈悲；之後，圣若望保禄二世也很强调这一点，他做了三件大事：颁布《富於仁慈的天主》通谕，册封傅天娜修女为圣人，以及立定复活节後第八天为天主慈悲庆日」。

在奶奶生病期间，她也多次领受圣事，因着终傅圣事和基督圣体，带给奶奶很大的安慰和忍受病苦的力量。从奶奶身上，我看到了信仰的力量。她对天主的信赖一直潜移默化地影响着我。奶奶非常注重对我的信仰培育。

她说：看病是去门诊楼，这是住院楼，神父来，一般是看病人，给老年病人傅油，送圣体。听她这样说，崇敬之心不禁油然而生。由于我经常去教堂附近的一家影像店刻碟，便认识了影像店的老板。

每次母亲病重入院，我都会为母亲献上一台平安弥撒，邀请神父到医院为母亲傅油，母亲也全心依靠天主，热切祈祷。出院之后，每天晚上母亲会在父亲的带领下，在圣像前诵念慈悲串经，恳求慈悲的主基督垂顾玛达肋纳。

春节期间，堂区神长也深入家庭，为急需的病人办告解，送圣体、施行傅油圣事，使他们得到了教会的陪伴，圣事的滋养，内心的平安。

相隔十二年回到老地方，神父在第一台弥撒慎重地说：「任何时候教友有临终傅油圣事的需要，请立即告诉我；这作为本堂神父及对临终教友来说，都是最重要的事。」

2008年4月，现在上海图书馆工作的张晓依告诉我，在浦东傅家玫瑰堂中有一口土山湾制造的钟。次日，我就赶往那里，果然看见悬挂在教堂顶层的一口铁钟。

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

这些苦涩指示出「更加崇敬天父的道路，有助于再次体尝祂仁慈傅油的力量」（参阅：路十五11-32）。