年仅17岁的贞德先是为两个信仰基督的民族在正义中拥有真正的和平介入政治和解行动，但未取得成功。随后参加解救奥尔良城的战斗，不幸落入敌方手里，被教会法官以行巫术判罪，在火刑柱上烧死。

一种圆满成熟的爱，以至于不惧怕被拒绝。耶稣不是被捕，而是自愿被捕。他不是被捕的受害者，而是主动奉献自己。这个举动体现了人类得救的希望：即使在最黑暗的时刻，我们仍然可以自由地去爱到底。

我认为，那些为了传统的缘故而在教会内结婚却非真正信徒的人，以及那些后来发现自己处于新而无效的婚姻状态中、其后皈依、发现信仰并感到被排斥在圣事之外的人，都处于特别痛苦的状况。」　　

经上说：“他赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对於天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度

信仰自由政策好，教友可无忧无虑地参加信仰活动；可大张旗鼓地搞福传活动；物欲膨胀的人们饥渴的灵魂迫切需要精神食粮的喂养……。社会大环境对教会发展十分有利。

接下来，吴俊帅想了解教会更多道理，她徒步50多公里到主教府向李主教了解信仰,并求信德。李主教告诉她，一年之内，每天坚持念一段苦路经，她完全照做。可喜的是，一年之后，全家人都领洗进教了。

同样，对于我们有基督信仰的人来说，你说上主是我的牧者，人自然会答我实在一无所缺。但是知道这一句圣咏是一回事，生活这一句圣咏又是另一回事。

依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪、无情冷漠、仇恨报复，违背天主的旨意……事实上，生命和心灵的弃旧更新比什么都重要，如果我们只顾“面子”而不顾“里子”，只重视外表而忽略内心的改造与重建，我们的信仰生活就毫无意义

参观的、办事的，甚至来找事的他都热情接待；对那些想了解信仰、了解教会的人他更是耐心解答。他管钱、管圣物，认认真真、清清楚楚，而且不徇私情，不合制度的事谁来了也不行。

与这位同学的交结不同之处在于，我们在上本科时曾经探讨过信仰，她是一位虔诚的佛教徒，我们曾在操场上走了好几圈，但我还是没能说服她信仰天主——那位身为原始与终末的造物主。