新冠病毒肆虐武汉之时，身在纽约的蔺若瑟神父最早行动，与当地修女及华人教友跑遍大街小巷购买口罩、防护服等三批急需物资，透过进德公益对武汉各医院给予了支援。

1958-1965年在汾阳地区医院工作；1966年受到错误对待……1979年12月平反，回到汾阳市人民医院恢复工作；1980—1983年，在工作同时，用休息时间服务教友。

我陪她到医院看病、到公园散步、也陪她看电视、聊天......。　　

2007年3月，驻堂的两位修女在医院看望教友时，顺便也给同病房的塔稍庙会会长李天才讲了道理。处在病苦中的庙会长听了修女的话，手术前向耶稣虔诚祈祷，结果手术顺利，也不觉得疼痛，还提前出了院。

这些孩子中65%是脑瘫，先天性疾病的占20%，这些孩子大都被遗弃在公共场所、医院或教堂门口。前天，也就是11月16日早晨5：30左右大家起来做早祷时在大门口发现了一个孩子。

教宗也提到这个时代的许多荒芜：“我们想到战争、枪击下的儿童、遭炸弹的学校或医院。”

（玛20：1-16）葡萄园雇工人，是四福音中只有玛窦记述的比喻，内容与路加的浪子的比喻有异曲同工之妙。这是一个篇幅较长的比喻；更是一个在常人看来有违常理的比喻。

教宗方济各2023年四旬期文告四旬期的刻苦──同道偕行的历程亲爱的弟兄姊妹们：玛窦、马尔谷和路加三部福音都不约而同地叙述了耶稣显圣容的故事。从福音的记载，我们看到耶稣因为门徒对祂不了解所产生的反应。

（罗8：9）天主圣神的角色在新约圣经作品中表现的很突出，特别是圣史路加的作品。在若望福音中耶稣基督在给宗徒们的最后训诲中说：“只因我给你们说这话，你们就满心忧闷。

　　在日本熊本县（KumamotoPrefecture）有一所由天主教教友经营的医院慈惠病院。这所医院在2007年设立了日本首个称为鹳之摇篮的弃婴箱。