有时候我们会遇到一些经历特殊的人，例如生活特别困难、童年十分艰难、遭受过虐待不公的人，苦难罪恶在他们的心中留下深深的坑，我们将爱的种子撒向他们的时候，开始或许有一点改变甚至感激，或许在那一瞬间他相信我们是充满好意的

我们为致命暴力的受害者祈祷，没有忘记所有因苦难和腐败而不得不被迫冒险迁移的人。我们作了承诺，要与全世界努力建设正义与和平的一众男女精诚团结。

领：祂虽是天主子，却由所受的苦难，学会了服从，当祂达至完美后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。答：阿肋路亚。福音（这是我的身体，这是我的血。）

今天，我们要特别将目光转向圣城耶路撒冷——耶稣的苦难、死亡与复活的见证人，以及在圣地所有的基督信徒团体。

主耶稣在三次预言了自己将要在耶路撒冷的苦难死亡和复活后，竟然选择了一条看起来更危险的路！主耶稣选择经过耶利哥为了同样将福音带给那些在“危险环境下的人群”，包括强盗们。

从此，圣艾智德团体对外国人的使命是透过和具体的男女老幼的相遇，而非抽象概念，确信每个人是原生国家的苦难和富裕的使者；是社会的财富。但这里具体而迫切的问题是需要给移民真正开启融入社会的钥匙。

其次是神学基础，四位福音作者所叙述有关耶稣基督的受苦难和复活的主要意义，可说来自圣保禄的宣告，以他的思想为基础。

圭多·雷尼《带荆棘冠的基督头像》，1640年作，藏于卢浮宫　　这副画中基督相貌依然保持传统形象，但整幅画面都强烈渲染着人类的感情，这种竭力渲染耶稣曾经蒙受的苦难的做法，就是要提醒人们耶稣为了拯救人类曾经蒙受怎样的苦难

在印度，达利人是破碎不全的人，他们的生活明显地表达出──参与基督被钉在十字架上的苦难。耶稣与每时每刻每地的受伤者一起，大声呼喊着天父：「我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？」

有的人说呆在家里也可以敬拜上主，却忽视了弥撒是至高无上的祭献，是耶稣在加尔瓦略山苦难的重现，对上主感恩的最好礼仪，是获得基督救恩最有效的方法。