在1946年间，教堂的附属房屋被改为粮食仓库。1949年，教堂的大门被关闭。所幸的是，这座奉三位圣王为主保的教堂没有遭受过多的破坏。

在第三阶段，负面的后果虽然已经张显无疑，如：已有离婚的危机，但此人仍不顾一切继续迷恋色情产品。上瘾的人即使其生活已危殆，仍欲罢不能。色情产品控制了他/她的生命，总是挥之不去。

觉悟或解脱意味着什么，都必须对人类的苦难有所回应；无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍人类苦难与地球苦难（这两种苦难意指人类在全球化时代所面临的两大危机或困境

学校备有男女食堂，住宿生每月向食堂交30多斤粮食，包括小米、玉米、小麦等。每日早饭是玉米面饼子、咸菜，中午有时也吃一顿馒头，很少吃炒菜。

粮食存在的价值并不在于自身，而在于生命。藉着食物，生命得以维持，然而任何物质的食物都无法带给来永远的生命，即使是天降的“玛纳”也不能。以色列人的祖先在旷野中吃过“玛纳”，仍然死了。

当问及经济来源来时，他接着说：“我单身一人，从未想过积蓄财富，地里打来的粮食就够我用了。现在老了，村里给我办了低保，一日三餐没有问题。”老人的话十分质朴，身在尘世，心系天乡，执着福传，知足常乐！

“把你的粮食抛在水面，多日后你必有所获。”（训11：1）“命运充满着多变的机遇。”（【古罗马】塔西佗《历史》）为什么呢？因为命运背后的推动者、操控者是上帝。

我这意愿在疫情影响下的几个月来，日有所增，我们可以体验到身处打击着我们的危机之中，「我们的生命彼此交织、互相扶持，这事实经常被人忘记。

80后年轻人不仅成婚难，而且已经成婚的，婚姻危机严重，婚姻周期短暂，成为离婚率最高的一代。80后年轻夫妻如何经营婚姻，是一个带有普遍性的课题。

教宗在《信德之门》手谕中指出：信仰的危机侵袭了许多人，这是一个时代的征兆。反省当今的时代，世俗化日趋严重，物质主义、消费主义、享乐主义充满人心，甚至侵入教会心脏，严重侵袭教会的信仰，教会日趋世俗化。