尤其国内近600余家大中城市，进入规模与人口迅速发展时期，人口老龄化加速，城市在重新做规划论证，做到每个区都有规模堂口。对国内风景旅游城市来说，可以把教堂设计作为“创意产业”的重要组成理念来加以规范。

教宗告诉青年们：“专心聆听天主有关圣神的奥迹和圣神的工程所说的话，会使我们得到重大和令人鼓舞的知识。

因为是灾难让儿子回到了父亲身边；同时灾难也让我们深刻地感受着“爱”的回归；灾难更让我们懂得了人在上天面前应该怀着一份敬畏，放下人定胜天的狂傲理念，而谦卑地跪下自己的双膝……事实证明，灾难愈重，大爱愈浓。

此外，伊拉克货币严重贬值，「当地薪资降到历史新低，劳动界一蹶不振，贫困问题重压在国家的肩头上，而国际社会却冷漠以对」。没有多少人为此发出抗议之声，因为国际社会普遍认为，本来就应当制裁该国政府。

mdash;—耶稣第一，他人第二，自己第三，心中有主，由他做主；肯定自已，欣赏他人，学习别人，吩咐自己；信仰能使人恒心地，在困苦中奋斗，求得胜利成功；不求被人理解，只求合神心意，不重人夸奖，只重神悦纳

美国Noonan主教：教宗若望·保禄二世很富哲理性，本笃十六世很富神学性，方济各则很富牧灵性。本笃教宗是思想，若望·保禄二世是灵魂，而方济各则是教会的心。

以圣若望的基本宣讲作出发点：「我认识了，且相信了天主对我们所怀的爱」（若壹四16），我提醒说，「成为基督信徒，不是由于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是遇到一个事件，遇到另一位，一个能赋予生命崭新的视野及决断性方向的事件

1619年，罗儒望出版了《天主教启蒙》，该书以对话形式写成，面向乡村教友及年轻人。同年他又出版了《诵念珠规程》，并附有十五幅插图，首次将天主教艺术中国化。

曹旺，圣名若望，内蒙古集宁市人，2009年毕业于北京神哲学院，2010年9月来宁夏教区服务。曹执事来宁夏服务前曾两次在北京参加社会工作，对社会各个层面的情况有了初步的了解。

午后一点钟，在修院的修女、初学修女、望会生及安神父到教区墓地摆安所，缅怀老姆姆的一生，热心祈祷，神贫谦逊，特别是文革中坚持信仰，忠贞不渝。