事实上，为炼灵作「善功」的道理首先要求在世的人忏悔、更新、行善和皈依天主；否则的话，这些善功真的很容易流于「形式主义」或「交易主义」炼狱的思想自古以来便已存在于罗马公教会之中。

就是这位皇帝，在公元325年的第一次尼西亚公会议上规定，复活节是每年春分之后，第一次月圆之后的第一个星期日；如果月圆那天就是星期日的话，就推迟到下个星期日。

就连建房的土地也是教会帮忙找的，鉴于金神父一家的情形，老神父茹公跟管堂的胡歧先先生商量后，决定在教堂对面的一块空地上给他们家盖三间房子。

在这个幽静的山谷中，生活着大约有五、六百位圣善的、虔诚的教友，在正常情况下，不管有没有神父来，他们都会主动在主日天罢工，在教堂钟声召唤下，聚在两座圣堂里，早晨公念玫瑰经，下午公念苦路经。

首先，我们教区在2008年6月25日，在曹庄天主堂举行保禄年的开幕典礼和“传递福音”的活动，邀请教区所有的神父、修女和各堂区的会长、传道员前来参与并号召教区所有的基督徒，在2008年，我们的目标是：“每一个教友至少向一个人传福音

一路上，他昏倒过10多次，斑斑血迹，染红了这条几公里长的“苦难路”。黄昏时候，耶稣终于爬到了山顶上，此时，天地死寂，这场悲剧已经到了最后的一幕。

赛先生""德先生"与"和先生"代表着可持续发展的三个支点：经济发展、社会公正和生态保护。与"和先生"同行，人类才有可持续的经济和可持续的民主。

其实，新教宗任总主教时的简朴生活就是说明了这一切：他住在简陋的公寓而非主教公墅，上班使用公共交通工具而非私家车。的确，之前教会历史中还没有一位教宗有勇气取此名，表达乐意效法大圣方济各的芳踪。

上午10点：我们的朝圣队伍行进在宽阔的乡间公路上，此时，走亲访友的路人逐渐多起来。在交通工具异常发达的今天，马路上突然出现这么一支庞大的队伍，自然会引来不少关注的目光和询问：“你们是做什么的？”

常年的劳累使利玛窦神父积劳成疾，1610年（万历三十八年）5月11日，57岁的利玛窦神父病逝于北京，明朝皇帝同意了耶稣会士的请求，赐利玛窦神父安葬于北京西郊二里沟的“滕公栅栏”。