他说：当纠正一名做了不好的事的基督徒时，耶稣建议我们逐步介入。这种渐进式的手法，指出上主要求祂的教会尽力陪伴犯错的人，为的是不让他失去方向，失去信心。

以信仰的立场，福传乃基于一个人的终极信仰或终生的承诺。

以青年为主题的世界主教会议正在罗马举行。虽然会议已完成首周的工作，但距离其重新连结青年与教会的目标仍有一段遥远的路程。然而，主教们已开始意识到教会的文化如何使教会逐渐远离青年人。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

彭神父在证道时说，人的本性都有报复思想，在公元前人们大都认为报仇是正义和道德。在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。

（梵蒂冈电台讯）加尔各答德肋撒修女与若望保禄二世教宗有如同胞手足，心怀同样的情操。他们虽然生活在截然不同的环境中，却因着对耶稣和对近人的爱而极其相似。

（梵蒂冈电台消息）司铎的独身生活不是教会当局所要讨论的议事日程：这是巴西籍的枢机主教克劳迪奥·胡默斯在梵蒂冈新闻室发表的一项声明中所强调的，这项声明是针对他接受巴西“圣保罗州报”的访谈中所涉及的有关问题而发表的

　　昨天，阿根廷宗座传教善会主办的少年儿童传教士辅导员培训班在宗座传教善会辅导员学校所在地正式开课，并持续至一月二十二日。

教宗（拉丁语：Papa）是罗马的主教，也是天主教会的领袖，根据耶稣在世时留下的教导来领导普世的大公教会。天主教会一直沿用教宗的中文译称，中国大陆的非天主教人士，以及日本、韩国的汉字书写则使用教皇。

目前，大约占全国总人口的10%。同时，圣召增加、非基督信徒对教会的兴趣日渐增长。一宗教学教授表示，“完全归功于信徒们的行为德表”。韩国天主教徒人数激增，修会生活和地方司铎圣召也同样出现了喜人的增长。