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先师达乐神父的《山居》赏析
2024-12-26

本诗句末“深,阴,沉,琴,簪”,押下平声十二韵。〔赏析〕1、香满花村曲径深,榄棕摇曳几重阴。(首联)作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色,纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。

重磅!12部门联合发文,治理佛教道教商业化问题!
2017-11-23

非宗教活动场所、非宗教团体、非宗教院校不得开展宗教活动,不得收取宗教捐献。

教宗本笃十六世2012年四旬期文告
2013-02-27

2、彼此关怀:是一份互助互惠的礼物。作为他人的看守人与另一种心态相反,就是将生命完全限于它现世的幅度,而不从末日的角度来展望它,以及在个人自由的名义下,接受任何伦理道德的抉择。

农历新春求恩感恩祭(常年期)
2020-01-25

——天主的圣言释义创世纪一开始记载人类是按照天主的肖像被造,拥有理智、意志,分为男女二。天主让人类能生育繁殖,分享祂的创造,蒙受祝福。不同于动物的是人类超乎一切万物之上,拥有代理天主的身份管理大地。

教宗本笃十六世 2007年元旦世界和平日文告
2013-02-22

这个超越的基本原理,也就是个人行为规则以及人际间按照正义和关怀所建立的彼此关系的总和,就铭刻在人的良知内,而良知正反映着天主上智的计划。

爱应不断升华
2011-10-13

事实上,凡人皆有爱,但却有高低不同的层次和圣与俗、本性与超的分别。

罗马:教宗本笃十六世主持基督圣体圣血瞻礼隆重庆典,指出让圣体圣事进入整个日常生活
2012-06-10

教宗在弥撒讲道中重申了圣体圣事的两个方面,一是敬礼圣体的意义,另一个是圣体圣事的神圣。教宗首先指出,重新思考今天被忽略的圣体奥迹的这两个方面是极其重要的。

特稿:“共时”朝拜圣体沉浸在神性之爱中
2013-06-03

透过全球基督徒共时的相聚,无论是教宗,还是每一位基督徒都浸润于神性之爱的共融合一之中。这是一项历史性的活动,表达爱与共融的美好时刻。

爱就是牺牲
2002-10-16

这其实也可说是一种超化的爱,值得每一位基督徒钦佩和学习。

儿童初领圣体问题浅谈
2002-11-22

使他们先从思想上认识到两件圣事的重要性和神圣。其次,从日常生活的思言行为上举例,为使他们了解天主十诫、圣教四规和七罪宗等的简单道理。