我们的另一种生活形式建议我们反映基督的光芒，我们也根据教会颁布的关于隐修生活的新文件，多次进行实践，就是向近人和相关的人敞开心们、在团体内经常与姐妹们进行圣言诵祷。

（玛28:18-20）基督邀请我们、祂的门徒，去继续完成祂的使命，继续在这世界中实践祂的临在，正如祂在我们中间一样。门徒心中的疑惑，加上许多其他的软弱和缺点，并没有阻止基督将这个使命托付给我们。

基督宗教大约在一千年前就已经被了解并实践，我们愿意将自己在精神上与这个古老的传统相连。去年，我们庆祝了天主教会在当代蒙古的实际存在30周年。

教宗因此表示：“希望这个格言在全世界实践”。这一天意大利中北部博洛尼亚城（Bologna）纪念该城废止奴隶制度七百五十周年，教宗借这个机会呼吁全世界克服至今仍然存在的各种新形式的奴隶制度。

信徒们学习、实践天主的诫命，为的是将来进入复活的世界。所以，耶稣的回答跟当时其他宗教领袖的完全一样：“你若愿进入生命，就该遵守诫命”（玛19：17）。　　

尤其在今天，当我们要实践这个相当苛求的灵修大计时，更应该分析清楚，这两个字对我们现代的情况，所包含的意义是什么。　　

用实际行动实践了婚姻誓词中的那句话：“无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝……”孙老先生对老伴至死忠信，恩爱有加，这对在场的各位都是值介学习的好榜样。他这一优点、叫后人怎能不想他。

他高度评价了进德公益以往所做的工作，称这是对十七大文件精神的具体实践和落实。并称赞此次培训活动是急四川灾区人民之所急。　　

这是一对矛盾的话，当时谁也没有吃过知善恶树上的果子，谁也没见过吃了那果子以后的结局，俗话说：“想知道梨子是什么味道，必须亲口尝一尝”，实践出真知，实践是检验真理的一大标准，神农也是尝百草而知药性的。

天主上智的安排，在梵蒂冈第二届大公会议最不容易的阶段，当真福若望二十三世教宗的远见陷入难以实践的时刻，把若翰•蒙蒂尼从米兰召叫到罗马。