回到堂区，他传教更勤奋了。教友们心疼他，纷纷劝他不要再那么拼命，他却说：我的时间不多了，更得抓紧为天主干活儿啊。

前面我们说过，教会所尊称的教父是初世纪教会的作家，这些作家的著作引领我们追本溯源，回到我们信仰的根本——耶稣那里去，因为他们在时间上远比我们接近耶稣基督。

回到山庄别墅——一座小巧典雅的二层建筑，老人给我们让座，拿出两大本相册，这里记录着玫瑰山庄诞生、发展的历史。老人坐在我们身旁，为我们解释相片的内容，言之綦详，恐有疏漏。

感谢您用您的大爱感召我，感谢您派遣您最喜爱的儿女们来牵引孤独而迷茫的我，感谢您让我回到您爱的怀抱，从此我再也不感到生活中有太多的恐慌，我再也不是迷途的羔羊！

在距呼和浩特百多公里以外的玫瑰营磨子山朝圣时，因路断受阻，绕道数小时，回到旅社已是晚上10点，旅社已无热水供应。虽然在烈日下蒸烤了整整一天，大家不声不响地用凉水擦了擦，就开始一丝不苟地默诵晚课经文。

因此不能因为看到这些令人不满意的地方，就想着还是回到过去平均主义的时代。第二、《圣经》不是说富人进天堂比骆驼进针眼还难嘛？我虽是富人，我把所有的钱都已经散光了。我不就可以进天堂了吗?

每次祈祷完，大家久久不愿离去，甚至在三五成群地离开圣堂，各自回到住所的路上，还在哼唱着赞美与感谢的歌。夜里，我总感到祈祷的歌声余音未了，延绵不断地回荡在我的脑海中。　　天主的国在此临在！

为此，我在心中默祷：愿上主让迦太基早日重新回到主的怀抱并再现昔日的荣耀。（贾宽裕）

回到加尔各答之后，特里萨做的第一件事就是脱掉蓝色的修女袍，换上印度平民妇女常穿的白色粗布棉纱丽。为了时刻记住自己的职责，她特意在纱丽的肩上绣了一个十字架，又用三条蓝色的布条缝在廉价的纱丽边上。

当时便遭到多数科学家的反对，认为化石牛头不对马嘴，连斐文中也不留面子地说：“杜布瓦回到荷兰后，便把‘瓜哇人’化石锁在柜中，风靡一时的‘瓜哇人’竟沉沦人间了。”但还有一些人在以讹传讹，不知用心何在。