实际上，教宗一步一步地分辨历史，然后结合现世生活，将分辨的结果落实于教会。这就是说，对他来说最重要的是跟随现实情况，把改革进程看作一种内在的变革。

之后，余神父介绍了堂区的发展历史，也希望大家多多为汉中教区祈祷，特别为他们的堂区祈祷。余神父及教友们用汉中的特色小吃汉中米皮来招待了大家。饭后，神父带领大家来到了方德望神父的墓地，拜祭神父。

教宗答道没有解决的办法，但认为司铎应该进入到历史中、渗透到历史中、在圣神内找到解决的办法。

第二类故事则以奇幻为主题，借用各种圣经历史，以神主导所有事情进行为主轴，并以完全的神迹解释。　　第三部分则以现实为主题，修改圣经历史，挪去神迹并以人为主导隐约呈现结论。　　

专辑中收录了不少历史价值较高的曲子，诸如利玛窦的《西琴曲意》选曲《牧童游山》与《胸中庸平》。

教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？天主是否没有能力去阻止悲惨事件的发生？难道天主不是全能的？

考古学家表示这个墓葬是一个非常重要的发现，能够填补湖区修道院历史的缺失篇章。　　弗内斯修道院位于巴罗因弗内斯，曾经为诗人威廉-沃兹沃斯和画家约瑟夫-玛罗德-威廉-特纳提供创作灵感。

他指出这一发现与其他发现不同，原因就在于它们的历史和考古价值。他说：我们带给世界的是最令人兴奋的考古发现，我们发现了两枚用于将耶稣钉死在十字架上的钉子。是不是百分百确定？我自己也不知道。

这个答案与梵蒂冈第二届大公会议的一段历史有关，再过几个月便是这届大公会议开幕50周年的纪念日。

切记：当下就是救恩，错过机会，就成为历史，历史是不会重演的。救灵大事，切勿一失足而遗恨永远！后记：多次听到教友说：我犯的罪太大太多了，天主不会宽赦我的。