祂愿意把这启示的活水赐给那撒玛黎雅妇人,而且,在这会晤的过程中,耶稣便是逐步地给她启示自己:活水的赐予者,先知,默西亚,世界的救主。活水也是圣神的象征。
前言亲爱的兄弟姊妹们:我们成为天主的儿女,原是藉着洗礼圣事,获享恩宠,得以更新,圣经称之为重生或再生(若1:12;若一3:1),犹如农夫撒的好种子,发芽生长,结出果实一样。
另外一个受害者是辣古耳的独生女儿名叫撒辣,她曾七次嫁人,但都在洞房花烛夜里,新郎“正接近她时死去了”。忧伤的撒辣“便走上她父亲的楼台,想要悬梁自尽”。但又怕自己死后父亲被邻居讽刺讥嘲。
一、修建城墙:哈加里雅的儿子乃赫米雅,他生长于充军之地,曾在稣撒首都作了波斯国王的官员,虽然身居外国,贵为皇帝的近臣,他有一颗强烈的爱国之心,天天思念本国的同胞。
在此需要说明的是,以上列举的现象并不是要以偏概全地抹黑所有的神职人员和修会会士,也不是要否定他们在牧灵和福传工作方面所付出的努力和所取得的成果,更不是希望大家从今以后只过身披苦衣、头上撒灰的苦行僧生活,
换言之,天主要求我们要不间断地祈祷,正像圣保禄在得撒洛尼前书中,强烈要求所有基督的门徒们去做的那样。
这就是依撒格说的‘天主自会照料’的结果,也是祈祷赐给的恩典。第二个是在痛苦中祈祷的故事。
当时保禄不得不向得撒洛尼人谈论此事,最后为了安慰他们,为了鼓励他们,还说了新约中饱含希望的一句话:‘到最后我们将与祂同在’。
撒罗满是以色列历史上最显赫、最富有的国王。他在位40年,把以色列建设为当时中东最强大的国家,并令普天下的王来求见和进贡。他的财富无数,一切饮器都是金的,银子多如石头,他还有一千妃嫔侍候。
正如依撒意亚先知所说的。被派遣来的有些是法利塞人,他们又问他说:你既不是默西亚,又不是厄里亚,也不是那位先知,那么,你为什么施洗呢?