曾在大清咸、同年间震惊中外的贵阳教案，是中国近代史上一桩重大的历史事件，史学界亦称“青岩、开州教案”。同时，该教案也是一桩背景复杂的外交纷争。

丁神父的弟弟丁松青神父代为上台领取金钟奖，丁松青神父与其兄一样是耶稣会传教士，在深山中的堂区与山地原住民一起生活。崔苔菁高度评价了丁松筠神父对台湾电视界几代人的深刻影响。

信徒善会「思定剧社」十一月二十二至二十五日假新蒲岗同流黑盒剧场演出五场新剧，名为《你有多明我》，于「青年年」探讨跨代沟通问题。

爱德服务中心总负责人孟青禄主教亲赴会场，对爱德之家一路走来所付出的艰辛以及所做出的贡献给予了高度评价与极大的鼓励。

祝圣典礼由呼和浩特教区孟青录主教主礼，巴盟教区杜江主教、宁夏教区李晶主教、太原教区孟宁友主教襄礼，来自乌兰察布教区及各地的百余名神父与祭。修士、修女及教友千余人参礼。

相差三岁的拉青格兄弟彼此的关系始终很亲密，他们于1951年6月29日的同一天在弗赖辛主教座堂晋铎。生活的环境让他们朝著不同的方向发展，哥哥乔治神父是一位出色的音乐家，弟弟若瑟则是顶级的神学家。

近年来，他与枢机主教一起特别参与青年事工。几年前，他告诉年轻人，“青年事工真正的明星不是负责的神父，而是你们这些年轻人。（……）由您来加深您的信仰，以便更好地为您的社区服务。”

祝圣典礼由教区孟青录主教主礼，呼和浩特教区、乌兰察布教区、巴盟教区、赤峰教区的神父及中国天主教神哲学院副院长赵子良神父等近60位神父、3位执事共祭，呼和浩特教区小德兰修会和圣母圣心仁爱会、乌兰察布教区圣母玫瑰会的

该段强调救恩的普世性，不再局限于以色列，而是扩展到一切民族（即“万民”），具有末世论与默西亚性的视野，预示着新约教会的普世性与天主国的实现。第18节：上主这样说：“我要聚集万民和说各种语言的民族。

圣言会六月底公映粤语福传音乐舞台剧《爱．福传》，介绍该会圣福若瑟神父（JosephFreinademetz）在内地和香港福传的传奇经历，于青年年鼓励青年回应召叫。