最后,参加宣传的赵璐琪修女说,“我很高兴来参加这次活动,为宣传尽自己一份力量。
编辑部的老师给我寄来了精美的挂历和贺卡,上海光启社的编辑老师给我寄来了精美的圣诞贺卡和一套图文并茂的《鲍思高小传》,《荒漠清泉》的庞志刚神父寄来了贺卡,太原杨家堡堂区的刘文锦老师寄来了挂历……还有沧州的段永昆修士、郑州的赵爱国老师
点,为陈主教举行追悼大会,大会由衡水教区邵占元副主教主持,衡水教区封新卯主教致追悼词,献县教区李连贵主教、唐山教区方建平主教、河北“信德”张士江神父、衡水教区张双桥神父、衡水教区善导圣母女修会会长修女赵杏双修女为陈主教致追悼词
他们如河北的赵振声主教和邢台的陶神父都为额我略拉丁歌曲译配过歌词;石家庄的徐新光神父编译出版了《普天颂赞》作了很好的圣乐延续的工作。改革开放以来,国内外交往较前增多,礼仪歌曲开始有所交接。
弥撒由刘恒平神父、赵银城神父襄礼,教区全体神父、修女和来自各个堂区的教友参与了弥撒。上午九点半,全体神父、修女及参礼的教友们集合于教堂露天祭台前,聆听福音、宣读禧年诏书。
您如果看过《天主教英汉袖珍词典》的版权页,可以发现这个词典最早的编辑都是拉丁文非常棒的教会前辈,诸如:李震蒙席、王秀谷神父、赵一舟蒙席(华人天主教界的礼仪泰斗)等,他们为什么没有选用这个词?
那时松树嘴子的本堂是夏文祥神父。袁雪松在上中学时就开始给神父辅祭,一放学就跑到教堂写作业,写完作业就在教堂里念经祈祷,或者和神父学习信仰知识。初中毕业后入了神学院;1995年从沈阳神学院毕业圣了神父。
第一站是侯庄,这个村庄是教友村,也是砀山天主教的发源地,曾经辉煌过,有过学校、医院、修院,台湾辅仁大学教授张振东神父也曾在这个村的修院修过道。
(他们总想把跟我们成长有关的东西都收藏起来,也许占满房间,多年后,看到自己还是婴儿时的小棉袄,难道不是很惊喜吗?)
教宗希望每个人都常能超越自己,清楚了解到,任何有限的东西都无法满足我们的心。 教宗提出进行对天主渴望教育的第二方面,就是对已经达到的目标绝不安于现状。