我也给修士们讲“读经祈祷”(Lectiodivina),介绍圣经默想方法。记得在佘山时有一次月省，我就讲这两个题目，读圣经和默观耶稣祷文。后来跟他们一起做，他们可问问题，分享他们的感受和经验。

首篇是袁神父的寄语，他回顾了堂区神父、修女、教友在疫情中的逾越之旅，坚持慕道、坚持读经、坚持慰问教友，是的，疫情期间在我们堂区，凡是需要傅油的教友，堂区一位都没有疏忽，凡是遭遇困难的教友，堂区没有忽略一次施行爱德的机会

而唯一能够带给梁玛利亚安慰的，则是在小学四年级时，神父选她为读经员。这在当时孩子多，自己又不爱说话的前提下，让她感觉是件值得骄傲的事。

（路廿四13-25）读经创十一1-9巴贝耳塔的故事以及多元的遗教。咏卅四11-18「前来／请来…且听」，天主邀请我们交谈。宗二1-12圣神降临，理解之恩。

今天仍在世界上发挥作用的宗教法有罗马天主教会的教会法，伊斯兰教的伊斯兰教法（沙里亚），印度教的印度教法和犹太教的犹太教法。　　

但是有一天，美国的一位主教朋友，建议汪神父去罗马读教会法。

这些人的法律并非恶法：这法律保护人，但人有如囚犯，期盼信仰的到来。那信仰在耶稣内被揭示。教宗观察到，子民领受梅瑟颁布的法律后，法学士添加了许多惯例和零碎的法条。

法师从印度肋撒姆姆的事迹引申到什么是爱，鼓励教友们要爱人，爱教会，爱圣母，爱天主；他的徒弟们献唱了一首优美动听的圣母颂！得到了广大教友和教外朋友的称赞。

在谈到厄里亚与匝尔法特寡妇的会晤时，塞孔丁神父将讲解穷人对我们的福传。他将指出，基督徒如同是正义与关怀的见证人、友爱的先知。　　

就这个问题本台请教了罗马教区圣召服务部门主任法比奥·罗西尼神父，他向我们的听众谈了10月22日的守夜祈祷：答：首次举行纪念真福教宗的礼仪，有一种让我们拥有他的遗产的感觉。