再者就是看望病人，助临终，这都我们分内的事。好多病人在病危的时候我们就去看他们，劝冷谈者回头，劝了不少。

耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。

圣母是天主之母、天地元后、罪人之托、病人之痊、忧苦之慰、上天之门……凡真心实意投奔圣母，从无被拒绝而抱怨者。在加纳喜宴上，因圣母的转求，耶稣行了第一个灵迹———变水为酒。

但我的确很累，心累重于身累，可是这次我放下了，我成了一个病人，生活不能自理，却需要别人的照顾。有时我在想，神父是“孤家寡人”，有谁来关心我呢？

第一次我们去看望曹大伯时，还买了一束漂亮的鲜花送给他，使病人感到温馨和亲切。”在陈神父看望曹大伯的当天，曹大伯的情绪就有了好转，脸上也有了些笑容，并开始说话和少量地进食、饮水了。

每主日弥撒过后，神父都会亲自带领着教友们去看望病人、老人、残疾儿童，不辞辛苦前往偏僻地区看望贫困老人，从未间断。乔智慧神父（前排带白领者）与教友合影朝圣，已成为我们堂区的惯例。

他们一步一个脚印在天主和众人之间，耶稣和病人之间，爱心与爱人之间，神父和教友之间，无声地游走，默默地奉献。

修会的扩展1952年8月22日，新修会并成立了临终者之家，照顾被医院拒之门外的众多病人。1953年，为接纳这个修会日益增加的新修女，加尔各答总教区腾出新住宅供德肋撒修女使用。

离开博俊古辣大堂，大家来到了本次朝圣的最后一站——豆腐村圣女小德兰堂，豆腐村也是清末圣方济各会会士曾义宏神父的家乡，曾神父于清朝末年在临潼、渭南传教，大显奇迹，治愈病人，平息瘟疫

她经常带领教友学习圣经、唱圣歌、看望孤寡病人、义务行医，认真接待旅游及外来参观者，吸引了60多人领洗进教。她也曾多次到茨中堂区办圣经培训班，在藏区影响很大。