1981年6月24日那天正是若翰洗者节，天儿非常热，圣母在前南斯拉夫的一个非常贫穷的，名叫默主歌耶的山村里，显现给几个孩子，目的是为了使世界与天主和好，为使世界悔改。这将是圣母最后一次向世界呼吁悔改。

那时候洗衣服都到河沟石崖子去洗，人家洗一半衣服的时候发现水浑了，抬头一看他在上游用棍子搅。小时候淘气，但袁神父到了十七八岁的时候，却变了样，跟大姑娘似的，不闹了，也不给别人使坏了，也不骂人了。

3、洗后关爱课程效果不明显，有些新领洗者不愿接受再慕道。他们说：我已经有领洗证了，无需再听课。不过，一些谦虚好学的还会回来再慕道。

“再福传”针对的是所有领过洗的基督徒。因此我们都是“再福传”的对象。温州总堂区为教友们成立了适合各个年龄段和信仰程度的学习班。

耶稣听到他的表兄、洗者若翰殉道的死讯，乘船来到一个荒野的地方，可是群众听到了，就从各城步行跟着他去了。当耶稣上了岸，看见一大群人，就很怜悯他们，于是治好了他们的病人。

若只是为了做给人看，那么这样的信仰如同杯子只洗干净了外在，里面却还是很脏，徒有其表。应当洗净里面，这样清洁的外表也就不虚假了。论断王多鱼在成为首富之前，是西虹市一支名为大翔足球队的守门员。

所有受了圣洗圣事的人，均同受召成圣，而事实上有很多人渡圣德的生活。封圣是教会公开承认己故某人的一生，有明显圣德的证据，堪受大众敬礼。麦琪乐修女的列品案在雪梨于1925开始。

同时他也为自己制订了福传计划，先把以前领过洗现在不进堂的老教友和老教友家不进堂的年轻人找回来（这样的情况很多），巩固其信仰，然后再去向外福传。

司铎以圣洗圣事引领人加入天主的子民，成为一个基督内的新人；以忏悔圣事，使罪人与天主和教会和好，日渐归向于天主；以病人傅油圣事，减轻病患的痛苦；以婚配圣事，协助一男一女的获得天主的祝福；以圣体圣事，滋养信友的基督徒生命

这个孩子被五家人抱养了五次又扔了五次，村里有个小伙子没有孩子就收留了，结果无法治好，没有办法，于是他就想到了天主教，给我打电话让我找人帮忙给孩子治病，我就答应了，当晚就把孩子抱到我家，非常感谢天主，当时神父也在，当场就让神父给孩子领了洗。