顶着基督徒的名，度的却是异教徒生活。换句话说，他们是外表涂上基督信仰油漆的异教徒，看来像是基督徒，实际上却是异教徒。今天也有很多这样的人！我们也必须当心不要堕入异教基督徒，表面基督徒的那条路上。

借此活动我们可以了解到夫妇生活的艰辛，也能更好地帮助他们度好教友的信仰生活。

教宗谈到门徒们向外邦人勇敢地宣讲福音，指出今天也需要这样的使徒勇气，好使我们的基督徒生活不变成记忆的博物馆。

像匝凯一样，我们必须安置我们的生活在主耶稣基督内；为了改变旧的自我生活，我们必须尽我们所有的能力去寻找，探求和与主耶稣相会。是呀！

至少他为今后教会生活中的其他似乎不能或不会改变的传统开了好头。　　网友爱心使者在网上留言道：本笃十六世始终被认为是保守派的，其实不然，教宗很开放，甚至可以做出大胆的尝试和挑战。　　

我也愿意向觉得自己远离天主和教会的人，向胆怯或冷淡的人，向认为自己无法再改变的人说：上主也召唤你加入祂的子民，祂以极大的尊重和爱作出这一邀请。　　爱天主和爱近人，此处爱是个关键字。

以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。孤儿院管教严格，学生早晨起床后和三餐、临睡前要行祈祷。

我梦想自己坐在经理或董事长的位置，每天开着小汽车，在大都市中穿梭；有时又梦想着自己成为一个白雪公主，找到了心爱的王子，过着甜蜜的生活；甚至梦想哪天冒出个海外失踪多年的亲戚，把我带到外国去，说洋话、吃西餐

谁也不能否认：人格的力量有见证基督并吸引人皈依基督的力量，人格的光辉能够折射救恩讯息所显示的真理的光辉，人格的魅力能使人脱胎换骨———能感化、教育、改变和征服一个人。

有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」