礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

王三小开车跑运输每次一走就是半个来月。赵慧颖在家里依然安静地过着信仰的生活，进堂参与弥撒为丈夫默默地祈祷，同时她也外出福传。她深悟保禄宗徒说过的话：我若不传福音，我便有祸了。

弥撒后，所有参礼神父与主教及新铎们在月台前合影留念。

在圣母月尚未到来之前，已有好多来此朝圣的团队陆续登山，敬向天上母亲呈献无比虔诚的倾慕、孝爱、依恃、信赖、颂扬、朝拜等儿女情怀。

位彦辉，石家庄晋州人，1970年出生，也是这次维修师傅中的一个，他与三位同乡王建民、唐力明、韩庆彬，在涿州半个来月转战三处，从西城坊到贾村，再到太平庄村，每到一处，都留下了很好的口碑。

不幸地，苏丹连月以来因恐怖的武装冲突而四分五裂，今天人们很少谈论当地的冲突。让我们为苏丹人民祈祷，愿他们能和平地生活！但是圣女柏姬达的名望已经超越了所有界限，到达所有那些身份和尊严被否定的人。

过去，修女们只发暂愿及听命和贞洁两愿，发愿日期固定在三月十九日中国主保大圣若瑟瞻礼。自一九五零年起，若瑟会的三十多位修女首次发终身愿，誓发神贫、听命、贞洁三圣愿。

情报人员重要接头地点文保专家沈志远说，过去，教堂除了祷告忏悔，一来可以避难，二来可以作为情报中转站。传教士大多是外国人，宁波作为五大通商口岸之一，有便利的条件，可以把情报送出去。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。