我想谈数位社群网站的发展，它创造了一个新的广场，一个开放的公共空间，在这空间里，人们分享观念、信息与意见，新的人际关系和不同形式的社群亦应运而生。

祈祷形式多样化，如用泰泽祈祷和圣体降福。至于弥撒中的祈祷，也要有一些改变，使之更适应教友的需要和时代的要求。

3、投入福传的形式（1）、全职型圣职人员、修会会士、传道员等属于教会的全职传道队伍。

这些开社会风气之先的行动，证明受到福音感召而发出的真正的人性关怀，远远超过其它形式的社会福利。这些仁爱工作指出，达到全球化之道，就是以人类真正福祉为重心，因此也是走向真正和平的道路。

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释

这错觉同样能以社会和政治形式出现，例如廿世纪的极权制度，以及现代的垄断思想和科技思维等，把天主视为无关紧要，并把人类沦为可供利用的原材料。

鲁甘布瓦总主教自二O一二年起被任命为宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部部长助理：可以说他的任命是内部的，因为十九世纪和二十世纪初以教友社团形式诞生的宗座传教善会国际网络，后来与传信部领导的其它三个机构合并

守贞生活是另一种形式的爱，是一个标记，反映着圆满天国的图像。但不应该将童贞生活与婚姻生活作优劣的对比，认为婚姻属于次等，献身生活属于优越。

与此平行的是融合的问题，即试图将福传行动与对其文化和历史认同的适当认识结合起来，并试图确保人们也可以以接近他们的形式表达自己的信仰，按照自己的模式和符号来表达信仰。教会的事工有哪些？还将继续哪些事工？

（创12：1－2）由此可见，这段朝圣之途不仅指出了朝圣的外在形式，同时也指出了内在的精神之旅。也因此，在这旅途中所度过的每一寸原是由一连串随机事件砌合而成的时光，将转化成无时或间的更新机会。