司铎独身制谈到司铎守独身的议题，《报告》搜集了大会过程中的不同意见。《报告》写道：「所有的人都赞赏司铎独身制所蕴含的先知性价值和肖似于基督的见证。」

1928年，教宗碧岳十一世时，颁布通谕（Miserentissimus）,命令普世教会在圣心节日明供圣体，守圣时，公诵“向耶稣圣心赎罪经”，以及“圣心祷文”等经文。

我十分清楚，在不同的牧灵责任中持续持守这份承诺，看来似乎是一个沉重负担，甚至是浪费时间，但其实是相反：因为只有这样，我们才会是可信靠的，最终，我们的牧灵活动才不会分散别人已经聚集的一切。

据后来他告诉我，在陕西铜川监狱，他与我们家乡的樊生华教友，三原教区的兰哲一神父、王全守神父、余子义神父及西安后来的李笃安主教，被关在一起，成为患难弟兄。

有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！在基督徒人数很多的地区，为了更好地管理照顾教友们，他们当然需要学习牧灵。

范雪说：以前一直说哪里发生了奇迹，都觉得离我们很遥远，可是这次是发生在我们身边的真真实实的事，我们亲历了天主的仁慈和大能。范雪妹妹的神奇经历还没有结束。当祈祷组为妹妹祈祷时，妹妹还带来了一位教外朋友。

——圣安多尼·柯乐仁St.AnthonyMaryClaret1870（10月24日）　　把自己奉献给圣母，是得善终恩宠的最安全的方法。

愿教会成为所有人的声音，满怀信心，不停地重复咏唱：「上主，求你忆及你的仁慈和恩爱，因为它们由亘古以来就常存在。」（咏25(24):6）

刘志勇神父、刘志宽神父山西晋中：朱殿刚神父、朱团成神父山西汾阳：孟小兵神父、孟小鹏神父山西朔州：马存国主教、马佐国神父山西长治：乔进刚神父、乔进平神父；李先孝神父、李先敬神父；陈晋国神父、陈旭辉神父；李仁芳神父

太虚法师遂与普仁、普勇、普德等商议,拟组建青年佛教护国团。同年5月7日,太虚法师在上海永生无线电台发表广播讲话《佛教与护国》,并发出通电,号召全国青年佛教徒成立护国团,支援前方抗战[5](P195)。