它所介绍的世界风情地貌，远比利玛窦在《坤舆万国全图》中详尽得多。此外，《职方外纪》所介绍的欧洲的地理学新成果，反映了16世纪欧洲人对世界地理的认识水平。但是该书问世以后，并没有受到当时中国文人的重视。

这本书记述了这样一件事：有一个牧场建立在比拉图斯山上，一天晚上，一个名叫赛萨特的人在牧场借宿，突然被闹嚷声惊醒，他瞪大眼睛向外看，只见长长的队伍中，有人载歌载舞，有人吹奏乐器。

天使欢欣地齐唱：“天主受享荣福于天，善人受享太平于地。”天使的歌声荡漾于天空。

因此，修女们要教给他们洗衣服、打扫卫生、做饭等，在这样的学习中，孩子们不仅没有抵触的情绪，而且获得了一种成就感，享受着一份成功的喜乐。

近能至著名的慈母山温泉，享华清之乐趣，远可眺重庆长江嘉陵江汇合口，发怀古之幽思。

一方面，民教冲突不断，教案频起；另一方面，法国利用其享有的保教权对中国官府横加压力，以致广大民众普遍对天主教抱有敌视态度。

一定会精心布置你的房间，一定会准备好他所喜欢的鲜花，喜欢吃的食物……你一定会很早地就在门口等待他，见到他时你一定会很激动地和他打招呼，很热情地领他到你精心为他准备的地方，让他享用你精心为他准备的一切

他说：我是一个刚刚被释放出来的劳改犯，我看到外面的大门上写着‘进来看看’于是就进来了，我这一辈子打打杀杀没有享受过片刻的安宁，更不知道什么叫快乐。

正如圣保禄所说的，受造物本身受难，并期待得享天主子女的光荣自由（参见罗八，19-22）。在今天的世界中，这些话也是千真万确的。受造物在受难。

与此同时，让我们更加团结，继续加强祈祷，求主垂顾救助所有受灾的人们，使身心遭受创伤者早日康复，重建家园；使在现场负责解救工作者，富有成效，灾民受益；使遇难的兄弟姊妹，进入永恒，获享安息。