枢机是耶稣会士，当他想起做一个牺牲便可「愈显主荣」，自然喜上眉稍。主既是他的挚爱，主的荣耀便是他的喜乐。确实，枢机用这句机智语，为教友的「信、望、爱」给予很好的注脚。

●你有时也许就是不想去；●你也许不喜欢你们堂区的音乐和神父的讲道；●你也许认为弥撒太乏味；●你也许感到堂区的人们不太热情好客；●你也许会自辩说，在家里和教堂祈祷都一样。

洪山川总主教在讲道时强调，参与此次甄选礼的候洗者就是被邀请与天主订立盟约的特选者，代父母更情深的全然陪伴，而天国的起跑点就是现在，基督的记号就是快乐和喜悦，特选者要以基督的记号，做地上盐、世上光，完成与天主订立的彩虹盟约

意识到一种强加于人的文化通过阅读、相聚、娱乐和媒体等等，我们感受到以掌控为基础的主导文化：掌控事物、成就、关注和权势。

为了过好今年的圣诞节，本堂杨福喜神父和教务委员会，从降临期开始就进行了认真的准备。

文革后，南瑞光神父和李孝义、王华英、梁秉忠、王崇喜等教友积极找政府相关部门，落实政策、恢复教会。在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。

让我们默想传教使徒行程的以下三点描述，希望我们能在今天的世界里重新激起传播福音的热忱。1.当祂向我们讲解圣经的时候“心灵火热”；天主圣言在传教中启迪并改变人心。

如:一个人希望自己成为一个伟大的艺术家。然而，在学习途中,随着年龄的增长，父母希望他尽快组建家庭，他与一个女孩儿相爱并且迅速结婚。

作为修道人，不以物喜，不以己悲；视天下大同，博爱众人。当我们真正把自己奉献给基督完全投身于教会的服务中时，我们才获得了真正的自由。走在圣召的路上，需要不断地牺牲自我，并在牺牲自我中去实现自我。

学成回家不久，一天黄崖堂齐宝喜会长来到我家说：张神父叫你去临汾哩。我问：去临汾干啥？他说：教堂已建成，需要装修、油漆、彩绘，安装玻璃，张神父听说你有这方面的技术特长，让我专门来请你。