另一讲者、精神科医生蔡定国说：「当人不认同自己的天生性别，反认为自己属于另一性别，有此类心理状况的人士，可称为『跨性别人士』。」

他们全是上个世纪30年代西班牙反天主教运动中的殉道者。

由此可见这位老师的致辞并非空穴来风，因为人生诱惑千奇百怪，稍有疏忽放纵，便会误入歧途、丧失良知，深陷其中不能自拔，最终导致误己害人的结局，而当事者反会认为这是自己的聪明能耐，是自己的成功与幸福，其实他们早已跨越人生底线

有些广播电台和电视台没有播放圣诞节报佳音颂歌，以免对他们的活动带来反面的影响。在印度尼西亚，基督教徒占印尼人口约百分之十。新教徒人数约一千七百万人，而天主教徒约七百万人(百分之三)。

正如主耶稣斥责这些经师和法利塞假善人说的：你们走遍了海洋和陆地，为使一个人成为皈依者；几时他成了，你们反而使他成为一个比你们加倍坏的‘地狱之子’。

这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。

耶稣邀请他们反思自我，一句反问谁没有罪，以男女平权的梅瑟法律平等对待，男性们无法再继续定罪事项，否则就是自我判决。所以，逐个离开现场。

教宗具体地吁请大家不可傲慢，反该谦虚待人，因爲那是跟随耶稣的基本态度。

加音以嘲讽的口吻反问道：我难道是看守我弟弟的人吗？是的，你就是看守你弟弟的人。上主又说：你弟弟的血由地上向我喊冤。教宗提醒道：我们每个人都会说我从未杀人。

我们的慈母玛利亚告诉我们他举扬了卑微贫苦的人，他使饥饿者饱食美味，反使富有者空手而归（路1：52-53）。教宗多次指出，行哀矜是一项与圣经同样古老的义务，若不与穷人患难与共就不是真正的行哀矜。