可是，卓越的领袖确实懂得他们并不比自己所领导的人群更优秀。谦卑与领导权联合起来却能构成一项“成功的”结合。圣经中这样的领导就是梅瑟。查看他的成功：他战胜了法郎，这个在当时最强大的统治者。

主耶稣基督和祂的母亲玛利亚，养父若瑟，都是社会边缘人；祂的门徒们也是社会边缘人；祂所服务的人群基本上都是社会边缘人，瞎子、瘸子、病人和附魔者等等。

对于一个有信仰的人群而言，谴责他们用“虚假”和“偷梁换柱”的方法敬拜天主（神），就是最大的讽刺和警钟。犹太人是天主的选民，他们也以自己的信仰而自豪。然而，天主却通过先知揭穿他们“偏差的信仰”。

他们历经几百乃至两千年的教会发展历史，已经总结了一套完善的教会牧灵、管理经验，这些完善的管理经验虽然在某种程度上似乎有时有点缺乏灵活性、从而制约了教会团体发展的积极性，但是，从牧灵的角度来看，已经做到了天衣无缝（没有任何人群被疏漏现象

教宗最后邀请联合国让世界道德真正动员起来，不分宗教信仰或政治主张，一律传播及贯彻友爱与关怀的共同理想，尤其关怀最贫困和遭排斥的人。

罗马诺向《Infobae》忆述，会议达成的其中一个结论是，梵蒂冈与中国及其领导人发展良好关系的重要性，以促进多极性质的决策，从而保证更大程度的治理，服务更友爱的全球社会，以及达致更大的社会平等程度。　　

教宗说：感谢你们60年之久的使徒工作，感谢你们在教会和社会中为忠诚、友爱、爱天主爱近人的价值观所作的见证。你们要怀着对未来的希望继续走你们的路。

他在会见家庭时，也邀请家庭友爱互助，关心那些陷入困境的家庭，诸如贫穷和移民等悲惨处境。最后，教宗分享他的见证说：我在元月16日上午的弥撒后访问了孤儿院，我非常感动。

我从现在起就请你们为我祈祷，使我对那可爱的人民的访问能鼓舞天主教徒，激发善并有助于坚固和平与友爱、宗教交谈及友谊。　　波黑人民和当地新闻界很重视教宗宣布的访问消息。

他将指出，基督徒如同是正义与关怀的见证人、友爱的先知。　　塞孔丁神父将在避静中使用圣言诵祷的方式，也就是一边诵读圣经一边祈祷，从而实现与天主的亲密交谈。