所谓“猫鼠”效应，则是培育者对受培育者进行思想与行为相结合的捕捉式培育，以达到灵性的感悟，从而使培育者从心里感受到圣神在他们内心的工作。

放宽大门就是授洗条件放宽，在武安，如果一直用“信就授洗”的方法传教的话，那就不是说只有现在这几万领洗者了。所以我们现在也提出来，必须要经过一个认识过程。教会有了人以后又该怎么办？现在就发愁到这儿了。

一个基督信徒，在圣神的催促下，对那些被边缘化的人和坎坷的人生，应有所感觉，并常牢记在心，教会的使命是天主的工作，并非单靠个人的能力，而是要与我们的弟兄姊妹，一起在教会的共融中，并在教会牧者的引导下成就，

致命者或殉道者被尊为Martyr。近来一些地区将一些人肉炸弹称为Martyr。

纳阿曼一开始也感到同样的愤怒，因为厄里叟要他在约旦河里洗七次来治疗癞病；他觉得这要求既荒唐又羞辱人。教宗解释说：「上主要他作出谦卑之举，像孩子一样服从，做荒唐可笑的事。」正是这谦卑之举治愈了他。

他们中一人被派往北京领受洗礼，然后这名平信徒为他的同伴付了洗。韩国信徒团体从起初到之后的大约一个世纪中，都遭受了严厉的迫害，有数以千计的信徒殉道。

在弥撒中，共有37位教友领受了坚振圣事，19位教友领受了圣洗圣事，他们在教会大家庭内得到了温暖和关怀，在圣神内得到了重生，内心的喜悦溢于言表。

夫妻相爱透过生育繁衍来表达，但这不仅指生育子女，也指藉着圣洗圣事迎接神性生命的诞生、教育子女、传递信仰，以及无法生育的人提供爱情和价值观的能力。

他的见证将激励我们具体地落实圣洗圣事中领受的使命、他的话将照耀我们基督徒生活的道路、他的代祷为我们开启了修和的道路，将帮助我们战胜各种形式的暴力；在我们中建立生命、正义、真理、爱与和平的王国。

她是我们的‘慈母圣教会’，藉着圣洗圣事她诞生了我们，并在她的团体内抚养我们长大；她具有母性的态度，温顺而良善。圣母玛利亚和慈母教会懂得爱抚她们的子女，温柔地对待他们。