（玛11：28）这不正是讲的自己吗？自己不正是成了物质的奴隶了吗？常言道：人为保护的对象，物质为使用的对象，可自己却成了物质的奴隶，想想自己活了大半辈子，到头来又是为了什么呢？

那么谁在照顾这11个月大的双胞胎？你猜到了！一些流浪汉，我已经知道了大约三十年，当他们遇到麻烦时他们会来寻求帮助。

但看见耶稣显现的不仅是1个人（如伯多禄、保禄、雅各伯、玛利亚·玛达肋纳等）、2个人（往厄玛乌的门徒）、7个人（在加里肋亚海捕鱼的门徒）、10个人（除多默外的使徒）、11个人（众使徒），100多人（临升天前

（默11：17）遭受迫害的基督徒们赞美天主的王权和统治。他们从亲身体验中深知：天主的权能与今世有权有势的人大不相同。

（玛8：11）反之，‘在火焰中极其惨苦’，则指天国以外的炼狱或地狱了！　　

圣神降临到那些祈祷的人身上，经上说，因为天父将圣神赐与祈求祂的人”（路11:13），尤其是如果我们是为了宣扬他儿子的福音而求祂！那些不祈祷就传道的人有祸了！

恭读圣若望福音　17:11,17-23那时候，耶稣举目向天说：“圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。“求你以真理祝圣他们；你的话就是真理。

和旧约的司祭不同，在新约圣经中基督既是司祭又是祭品，因他听命致死且死在十字架上（斐2：8），天和人之间建立了永久的盟约（希9：11-12），从今以后只有一个司祭职，其他司祭职都是对基督这一司祭职的圣事性的分享

因此，总共有64个神父的墓碑：14位中国人，14位葡萄牙人，11位意大利人，9位德国奥地利人，9为法国人，4位捷克人，2位比利时人，1位瑞士人。

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。