在基于初传的教会圣传内撰写《爱的喜乐》劝谕卡尔梅恩女士最后总结道：「这个接近可实践的善的方法，并不阻止种种有待容忍的恶继续存在，因为那些恶并不归咎于人，而是另有原因，例如，『无知、疏忽、暴力、恐惧、习惯、激情，和其他心理或社会因素

杨神父：从个人和教会方面，我有以下几点建议：1、疫情期间美国人每天面对铺天盖地的“病毒来自中国”的信息，再加上两国文化的差异，很容易产生歧视的心理。

在医院我坚持不同意做心脏搭桥手术，我心理深深的害怕“站着进去，躺着出来”。平时我对神贫生活要求严格，现在更舍不得住院花更多的钱，不愿增加教会经济上的负担，人员方面的护理。

我们一起到了庞贝古城门前，排队等候进入古城，排队的队伍很长，我等候了十几分钟，心理忽然觉得我不应该去古城参观旅游，应当去详细参观玫瑰圣母大殿，在里面安静祈祷半天才对。

这种惧怕的心理被一些哲学所利用而做出偏差的诠释，进而，人被误导着不知根源地生活，漫无目的地前行。不知生和死的人，其生活也是生不如死。死亡到底是什么呢？

7、高一志最后强调，上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字，使用这个名字，可以在很大程度上满足文学士的文化心理，有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见，以有利于天主教在中国传播。

7、高一志最后强调，上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字，使用这个名字，可以在很大程度上满足文学士的文化心理，有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见，以有利于天主教在中国传播。

2005年，市区教友自发组织成立了进德公益会，两年时间发展了近200名会员，每人每月向进德公益捐献最少5元捐款，用于紧急援助或资助失学儿童。

由于基督教作为负面因素的形象长时间、大范围地存在于社会之中没有得到纠正，各级政府管理部门一直把基督教作为异己力量进行防范的心理十分普遍。

此人心理严重扭曲，报复心日重，既然我活不好，别人也别想活好。一天晚上，他趁身边的王正爱熟睡的时候，突然用带着铐的手抓起一块砖头，照着王正爱的头部猛砸下去，王正爱当场昏死，经医院抢救，方才脱离危险。